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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 601

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  1. De lImpersection des Nots. LIV. III.
  2. dL
  3. emplore dans l’ulage ordinaire pour exprimer la même CFAN.
  4. idée precile, lans la moindre rariacion. Dela vient que
  5. Les noms des Idées Fort complexes, comme Pont pour la
  6. pliixart les termes de Morale, ont rarement la même si-
  7. nification precise dans l’P sprit de deux disterentes per-
  8. TOnnes; puisque l’idée complexe d’un homme conriene
  9. rarement avec celle d’un autre, et qu’elle dittére louvent
  10. de celle qu’il a luy-même en divers temps, de celle par
  11. exemple qu’il aroit hier, et qu’il aura démain.
  12. 14.
  13. 5. 7. Fn Lecond licu, les noms des Modes mintes TONLTI. PArCC qu’et
  14. Fort equiroques, parce qu’ils n’ont, pour la pluipare les n’onc poine
  15. aucun modelle dans la Nature, sur lequel les hommes
  16. puissent en rectitier ex regler la lignification. CC Pont des
  17. amas d’Idées miles ensemble, comme il plait à l’Esprit,
  18. qui les Forme par rapport au but qu’il le Forme dans le
  19. dilcours et à les propres notions; par ou il n’a pas en veiie
  20. de copier aucune chose qui existe actuellement, mais de
  21. nommer et de ranger les choses selon qu’elles le trourent
  22. conformes aux Archetrpes ou modelles qu’il a faits luy-
  23. même. Colui qui le premier a mis en W(adC les MOES
  24. ex brusquer, débrutaliser, depicquer, etc. 2 joint ensem-
  25. ble, comme il l’a jugé à propos, les idéco qu’il a taic
  26. signifier à ces MOtS: et ce qui arrire à l’égard de quel-
  27. ques noureaux noms de Modes qui commencent présen-
  28. tement à etre introduits dans une Langue, est arriré à
  29. l’égard des vicux Mots de cetre Espéce, lors qu’ils one
  30. commencé d’etre mis en ulage. II’en est de ces derniers
  31. comme des premiers. D’oi il s’ensuit que les noms qui
  32. Sonitient des collections d’Idées que lrsprit Forme a
  33. plaisir, doivent etre nécestairement d’une fignification
  34. donteuse, lorsque ces collections ne peuvenE le TrOuver
  35. nulle part, constamment unies dans là Nature, et qu’on
  36. ne peut montrer aucuns modelles par ou l’on puille les
  37. recti-
  38. demodelles.
  39. 1a Lauguc, d pat cera PlatonneMI CHEquE MT. Loche Puit en Cer Cx.
  40. COnE paSTOEE en ulaSC, ilSn’en (ONE peuT. droir
  41. 0360
  42. A CC TONE des FEreS nOUVCAUX dans jecre que plus propies à Latte LCMN J

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 601. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0663?run=74