Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 637
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- De VAbus des NotS. LLV. III.
- 637
- dans nos entretiens avec les autres hommes, consicte prin- C H A P.
- cipalement dans ces trois choles, premierement, à Faire
- 22.
- conmoitre nos pentées on nos idces aUX aUtreS, Seconde- idées dansPEI.
- ment, à le faire arec autant de Facilité et de prompticude prie des autres
- qu’il est possible, et en troisieme lieu, a Faire entrer dans
- l’Esprit par ce moyen la connoistance des choles; le Lan-
- sage est mal appliqué ou impartait, quand il manque de
- remplir l’une de ces trois AnS.
- Sc dis en premier lieu, que les mots ne répondent pas
- à la première de ces tins, ec ne font pas connoitre les
- idées d’un homme à unc autre pertonne, Premlerement,
- lorique les hommes ont des noms à la bouche lans aroie
- dans l’Esprit aucunes idées dérerminées dont ces noms
- Poient les signes; ou en lecond lieu, lorsqu’ils appligiene
- les termes ordinaires et ulitez d’unc. Langue à des idées
- auxquelles l’ulase commun de cette Langue ne les appli-
- que point; ec entin lorsqu’ils ne lont pas constans dans
- cette application, Tailane (igniACE AUX MOES tanFOE unC
- idée, e bienEOE apreS UnC aUErC.
- NOIIES.
- 5. 24. Fn second licu, les hommes manquent à Fairc 2. De le Faire
- connoirre leurs pensées arec toute la promptitude eE FOU- PTOMPTEMEE.
- te la Facilite possible, lor(qu’ils ont dans l’Esprit desidées
- complexes, lans avoir des noms distinets pour les déliguer.
- C’est quelquetois la Faute de la Langue même qui n’a
- Doint de terme qu’on puisse appliquer à une telle signifi
- cation, et quelquetois la faute de l’homme qui n’a pas.
- encore appris le nom dont il pourroit le Perrir POur CX-
- Primer l’idéc qu’il roudroit Faire connoitre à un au-
- EIC.
- 5. 25. Pn troisié̀me lieu, les mots dont le servent les 3. Deleur don-
- hommes ne lauroient donner aucune connoistance des Cho- ner par là la
- connoistance
- Scs, Quand leurs idées ne s’accordent pas avec l’existence des Choles.
- réclle des Choles. Ouoy que ce détant ait son originc
- dans nos Idées qui ne lont pas l contormes à la nature
- des choles qu’elles peurent le derenir par le moyen de
- l’attention, de l’étude et de l’application; il ne laisse
- pourcant pas de s’érendre ausi sur nos MOEs, lorsquenOuS
- L II
- les
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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 637. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0699?run=74