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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 642

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  1. 642
  2. De VAbus des Mots.
  3. CCPEC POrdre _ la RCFLCLE, FOUE l’ArE de la RhetOrigHeS
  4. toutes ces applications artiticielles ex figurées qu’on fait
  5. des mots, luirant les regles que l’Floguence a inventéess
  6. ne servent à autre chole qu’à insinuer de Fausses idées
  7. dans l’Esprit, qu’à émouroir les Pastions et a leduire par
  8. la le Jugement; de Porte que ce lont en effet de partaites
  9. supercheries: Ee par conséquene l’Art Oratoire a bcaut
  10. Faire receroir ou même admirer tous ces ditterens traits,
  11. il est hors de doute qu’il faut les criter absolument dans
  12. tous les Dilcours qui lont destinez à l’instruction, et l’On
  13. ne peut les recarder que comme de grands détants ou
  14. dans le Langage ou dans la perlonne qui s’en sert, par
  15. tout ou la Verite cst intereséo. II feroit inutile de dire
  16. ici quels. lont ces tours d’éloquence, et de combien d’el-
  17. péces disferentes il v. en a; les Lirres de Rhetorique done
  18. le Monde cA abondamment pourrii, en informeront ceux
  19. qui l’ignorent. Une scule chose que je ne puis m’empe-
  20. cher de remarquer, c’elt combien les hommes prennent
  21. peu de loin e d’interet à la conserration et à l’arance.
  22. ment de la Verire, puisque c’est à ces Arts Fallacicux
  23. qu’on donne le premier rang et les recompentes. II Cst,
  24. dis-je, bien ritible que les hommes aiment beaucoup à
  25. tromper et à etre trompez, puilque la Rhetorique, ce
  26. puissant instrument d’erreurs et de Fourberie, a les Pro-
  27. Felleurs gagez, qu’elle est enseignée publiquement, et
  28. qu’elle a toujours été en grande reputation dans le Mon-
  29. dc. Cela cst A rray, que je ne doute pas que ce que je
  30. riens de dire contre cet Art, ne soit recardé comme l’et
  31. fet d’une extreme andace, pour ne pas dire d’une bruta-
  32. tice Cans ezemplo. Car l’Floguence, semblable au beau.
  33. Sexe, a des charmes trop puissans pour qu’on puisse etre
  34. admis à parter contre elle; ec c’est en rain qu’on décou-
  35. vriroit les détauts de certains Arts décerans par losquels
  36. les hommes prennent plaitir a CErC ETOMDCZ.
  37. E E AP.
  38. .
  39. CHA.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 642. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0704?run=74