Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 684
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- GHAB.
- I.
- 604
- De lFtee de la Connoissance humaine.
- Connoinance son obicure. Mais des idées qui sont con-
- Lures a Cae se Obscurité on pour quelque autre rai
- Con, ne peurent jamais produire de connoistance claire
- et distincte, parce qu’à melure que des idées lont contu-
- Ses, l’Esprit ne lauroit julque-la apperceroir nertement (I
- elles conriennent ou non; ou pour exprimer la même
- chose d’une manière qui la rende moins sujette à étre mal
- interpretée, quiconque n’a pas actaché des idées déter-
- minées aux Mots, dont il se sert, ne lavroit en former
- des Propolitions de la rerité desquelles il puisse étre al-
- Sure.
- C II A P IY RL F TTI.
- De lFtendue de la Connoissance bumaine.
- T. NAEre S. T. Y A CON NOFSS A N C F COnSSaNE, COMMC nOUS
- Connoissance
- ne ra poire au
- delà de nos
- Idées.
- TI. Flle ne
- arons déja dit, dans la perception de la con-
- venance ou disconrenance de nos idécs, il s’entuit de la,
- premierement. Oue nous ne pourons avoir aucune con-
- noistance ou nous n’arons aucune idéc.
- ren Bsplus S. 2. En second licu, Oue nous ne laurions aroir de
- loin que la per. Connoissance qu’autant que nous Pourons appercevoir
- ception de la
- conrenance ou
- de la dilconre-
- cette conrenance ou cette dilconrenance: Ce qui le fait;
- L. ou par intnition, c’est à dirc, en comparant immedia-
- tement deux idécs; II. ou par raison, en examinant la
- conrenance ou la disconrenance de deux idées, par l’in-
- terrention de quelques autres idécs; III. ou enfin, par
- sensation, en appercerant l’existence des choles particu-
- lieres.
- 5. 3. Dou il s’entuit, en troisié̀me lieu, Oue nous ne
- Taurions avoir une connoistance intuitire qui s’écende à
- s’érend point ces nos idées, et a tout ce que nous roudrions laroir
- 2 toures lesRC. I Leur lujet; parce que nous ne pourons point examiner
- ashosdées. et apperceroir toutes les relations qui le trourent entre
- elles en les comparant immediatement l’une avec l’autre.
- Par
- L FI a P
- nance aC S
- Idécs.
- TII. NOtrE
- conoctance
- inturtre ne
- lacions de FOu.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 684. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0746?run=74