Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 689

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1. De lCeane de la Connoissance humaine. LIV. IV. 689
2. luy. même ne lauroit donner la rie e la perception d UnC C H A P.
3. Substance solide. Mais quiconque considerera combien
4. il nous est difficile d’allier la senlation avec une marière
5. étendue, et l’existence avec une chole qui n’ait absolu-
6. ment point d’écendue, confessera qu’il est fort eloigné de
7. connoitre certainement ce que c’est que lon Ame. C’est
8. là, dis je, un poine qui me semble tout-a- fait au destus
9. de notre Connoissance. Ut qui roudra le donner la pei-
10. ne de considerer e d’examiner librement les embarras ex
11. les obscuritez impenetrables de ces deux hypotheles, n’y
12. Pourra guere trourer de raisons capables de le déterminer
13. entierement pour ou contre la materialité de l’ame; puis-
14. que de quelque manière qu’il recarde l’Ame, ou comme
15. une substance non étendue, ou comme de la Matière c-
16. tendue qui pense, la ditticulte qu’il aura de comprendre
17. l’une ou l’autre de ces choles, P’entrainera toujours vers
18. le sentimene oppolé, Porlqu’il n’aura l’Espric appliqué
19. qu’à l’un des deux: Methode déraisonnable qui est luirie
20. par certaines perlonnes, qui vorant que des choles consi-
21. derées d’un certain core lont tout-a- fait incomprehensi-
22. bles, se jettent tère baissée dans le parti oppolé, quoy
23. qu’il foit aulli imintellisible a quiconque l’ezamine lans
24. prejuse. Ce qui ne sert pas sculement à Faire voirlafoi-
25. blesse e l’impertection de nos Connoistances, mais ausi
26. le rain triomphe qu’on pretend obtenir par ces fortes d’ar-
27. sumens qui Fondez Tur nOS PrOpreS reues peurent à la
28. VerIte nOUS COMraInerO que nOIS nO LaurIONS FTOUVer au
29. cune certitude dans un des cotez de la Ouestion, mais
30. qui par la ne contribuent en aucune maniére à nOus ap-
31. Procher de la Verité, li nous embractons l’opinion con-
32. traire, qui nous paroitra lujette à d’aussi grandes difficul.
33. ccz, des que nous riendrons à l’examiner scriculement.
34. Car quelle lureté, quel arantase peut trourer un hom-
35. me à criter les ablurditez et les difficulrez inturmonta-
36. bles qu’il roit dans une Opinion, si pour cela il embrase
37. celle qui lur est oppolée, quoy que bâtie sur quelque
38. chose d’aussi inexplicable, ee qui est aucane éloigné de la
39. Et
40. com.
41. III.

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