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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 691

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  1. DeVPtendue de la Connoissance humaine. L IV. IV. 69E
  2. à l’égard de chacun de ces articles en particulier.
  3. S. S. Premiérement, à l’égard de l’Identice e de la
  4. Diversite considerées comme une Tource de la Convenan- I. NIStre
  5. ce ou de la disconrenance de nos Idées, notre connois connoistance
  6. d’Identiré de de
  7. Pance de simple reue eAt aussi écendue que nos Idécs me- Diversire va
  8. mes; car l’lsprit ne peut avoir aucune idéc qu’il ne roye aulti loin que
  9. auHI- FOE Par une connoissance de simple veue qu’elle est nos ldces.
  10. ce qu’elle cAt, e qu’elle est différente de toute autre.
  11. S. 9. Ouant à la seconde espéce qui eA la COnrenanCO HI. Celle de
  12. ou la disconrenance de nos Idées par rapport à leur coexi-la convenance
  13. ou dilcoure-
  14. stence, notre connoissance ne s’etend pas Fore loin à Cel nance de nos
  15. égard, quoy que ce foit en cela que consicte la plusgran- idées pIE Fap-
  16. de e la plus importante partie de nos Connoistances tou- Porr à leur
  17. coexiltence
  18. chant les Substances. Car nos Idées des F spéces des Sub- ne s’érend pas
  19. Hances n’étant autre chose, comme j’ ai deja montré, que forcloin.
  20. certaines collections d’Idées simples, unies en un seul Tu-
  21. jet; et qui par la coexistent ensemble; par exemple, no-
  22. tre idée de la Flamme est un Corps chaud, lumineux de
  23. qui se meut en haut, et celle de l’Or un corps pelant jus-
  24. qu’a un certain déoré, janne, malléable et Fusible; ces
  25. deux noms de differentes Cubstances, Flamme e Or, (1-
  26. gnifient ces idées complexes ou telles autres qui se trou-
  27. rent dans lEsprit des hommes. Et lorlque nous roulons
  28. connoitre quelque chole de plus Tur ces Substances, ou
  29. aucune autre espéce de (ubstances, nos recherches ne ten-
  30. dent qu’à lavoir quelles autres Oualitez ou Puissances le
  31. trourent ou ne le trourent pas dans ces Substances, c’est-
  32. 2- dire, quelles autresidées simples coexistent, on ne coexi-
  33. Stent pas avec celles qui constituent notre idéc complexc.
  34. 5. F0. Ouoy que Ce Poir la unC PaPEIC FOTE IM POEFANLC Parce que nouS
  35. de la lcience humaine; elle cs pourtant fort Bornéc, ex isnorons la
  36. connexion qui
  37. le reduit presque à rien. La raison de cela cA que les estenrre la pli-
  38. idées simples qui composent nos idées complexes des Sub- parc des idées
  39. Rances, lont de telle nature, qu’elles n’emportent avec imples.
  40. Clles aucume liaison risible et nécessaire ou aucune incom-
  41. Patibilité arec aucune autre idéc simplc, dont nous rou-
  42. drions connoitre la coexistence arec l’idée complexe que
  43. nous arons deja.
  44. DCII
  45. S. LL. L e5
  46. F A D.
  47. ITI.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 691. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0753?run=74