Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 693
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- De VFtendue de la Connoissance humaine. L FV. IV. 693
- que liaison l’une avec l’autre: _ i nous connoissions ceS C H A P
- Premières Oualitez des COrps, nous aurions lujet d’espé. III.
- rer que nous pourrions connoitre un beaucoup plusgrand
- nombre de ces differentes manières dont les Corps opé-
- FENE l’un TUr l’autre. Mais notre Fsprit étant incapable
- de décourrir aucune liaison entre ces premières Oualitez
- des Corps, et les senlations qui lont produites en nous
- par leur moyen, nous ne pourons jamais étre en état d’e-
- tablir des regles certaines e indubitables de la conléquen-
- ce ou de la coexistence d’aucunes secondes Oualitez,
- quand bien nous pourrions décourrir la grosseur, la figu-
- re ou le mourement des Parties insensibles qui les pro-
- duisent immediatement. Nous lommes si éloignez de
- connoitre quelle figure, quelle groseur, ou quel mou-
- rement de parties produit la couleur jaune, un gout de
- douceur, ou un lon aigu, que nous ne laurions compren-
- dre comment aucune groneur, aucune figure, ou aucun
- mourement de parties peut jamais étre capable de pro-
- duire en nous l’idée de quelque couleur, de quelque
- sout, ou de quelque son que ce loit. Nous ne laurions,
- disje, imaginer aucune connexion entre l’une ee l’autre
- de ces choles.
- 5. F4. Ainsi quoy que ce Poit uniquement par le sc.
- cours de nos Idées que nous pourons parvenir à une
- connoistance certaine e générale, c’est en vain que nous
- tacherions de cécourrir par leur moyen quelles Pont les
- autres idées qu’on peut trourer constamment jointes avec
- celles qui constituent notre Idée complexe de quelque
- Tubstance que ce Toit; puilque nous ne connoistons point
- la constitution réclle des petites particules d’ou dépen-
- dent lcurs secondes Oualitez, e que, si elle nous étoit
- connué, nous ne Paurions décourrir aucune liaiton néces-
- Paire entre telle ou telle constitution des Corps ex aucune
- de leurs sccondes Oualitez, ce qu’il faudroit faire nécel-
- Pairement arane que de pouroir connoiere leur coexilten.
- ce nécessaire. Pt. par consequent, quelle que loit notre
- idée complexe d’aucune espece de Subltances, à peine
- STCI:
- POU
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 693. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0755?run=74