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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 715

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  1. De PEtendué de la Connoisance humaine. LIV. IV. 725
  2. nous auroit jamais appris un chemin au dela de la Ligne, CFT A P.
  3. et les Antipodes seroient toujours ausi inconnus que lors
  4. qu’on avoit déclaré que c’éroit une Héresie de soure.
  5. nir, qu’il y en eut. Mais parce que j’ai deja craité aNsez
  6. au lons des Mots et du maurais ulase qu’on en fait
  7. communément, je n’en parlerai pas davantage en cet
  8. endroit.
  9. TTI.
  10. 5. 3F. Outre l’étendue de nOtre ConnoisanCC que Auere ecendié
  11. nous arons examiné julqu’ici, et qui le rapporte aux dif. de noire Con-
  12. nOisTAnCC, PAE
  13. Férentes espéces d’Etres qui existent, nous POurOnS Y COn- cappor à lou
  14. siderer une autre Corre d’etendue, paE FAPPOrE à COn VIni- univertalice
  15. verlalité, et qui est bien digne aussi de nos reRexions.
  16. NNotre Connoissance luit, a cet égard, la nature de nos
  17. Idées. Lorlque les Idées dont nous appercerons la con-
  18. venance ou la disconvenance, sont abstraites, notre Con-
  19. noissance est universello. Car ce qui est connu de ces
  20. Portes d’Idées générales, sera toujours reritable de chaque
  21. chole particulière, ou cete essence, c’elt à dirc, cette i-
  22. déc abstraite doit se trourer rentermée; et ce qui est une
  23. Fois connu de ces Idées, sera continuellement de éternel-
  24. lemene reritable. Ainsi pour ce qui est de toutes les con-
  25. noistances générales, c’est dans notre Llprit que nous de-
  26. vons les chercher et les trourer uniquement, e ce n’est
  27. que la considération de nos propres Idées qui nous les
  28. Fournit. Les veritez qui appartiennent aux Fssences des
  29. choses, c’est à dire, aux idées abstraites, Pont éternelles,
  30. et l’on ne peut les décourrir que par la contemplation de
  31. ces Fssences; tout ainsi que l’existence des Choses ne
  32. Deut être connué que par l’Experience. Mais je dois par-
  33. lex plus au lons Tur ce lujet dans les Chapitres ou je trai-
  34. terai de la Connoistance générale e reclle, ce que je viens
  35. de dire en géneral de lOnivertalité de notre Connoissan-
  36. ce peut lustire pour le present.
  37. X X Z
  38. .HL A.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 715. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0777?run=74