Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 718
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- J. LC
- De la Réalité de notre Connoisance.
- pas exempe de difficulté, je croy pourtane qu’il y a deux.
- Fortes d’Idées dont nous pourons être alsurez qu’elles
- sont conformes aux choles.
- S. 4. Les premières sont les Idées simples; car puisque
- nombre sont l’Esprit ne lauroit en aucune manière le les former à luy-
- contes les iddes même, commenous l’arons Fait voir, il Faut néceslairement
- qu’elles loient produites par des choles qui agisent natu-
- rellement Tur l’Fsprit e y Font naitre les perceptions aux-
- quelleselles lont appropriées par la lagesse et la volonté de
- Celui qui nous afaits. II s’ensuit de là que les idées sim-
- Dles ne lont pas des fctions de notre propre imagination,
- mais des productions naturelles et regulières de Choles
- existantes hors de nous, qui operent récllement lur nous,
- e qu’ainsi elles ont toute la contormité à quoy elles Ione
- dettinces, ou que nôtre état exige; car elles nous répre-
- Tentent les choles Tous les apparences que les choles Pont
- Capables de produire en nous, par oi nous derenons capa-
- bles nous-mêmes de distinouer les Espéces des Tubstances
- particulières, de dilcerner l’état ou elles se trouvent, et
- par ce moyen de les appliquer à notre ulagc. Ains,
- l’idée de blancheur, ou d’amertume telle qu’elle cA dans
- PEsprit, étant exactement contorme à la Puissance qui
- est dans un Corps d’y produire une telle idéc, a touce la
- conformité réelle qu’elle peut ou doit avoir avec les cho-
- Ses qui existent hors de nous. Et cette contormité qui
- Te troure entre nos idées simples et l’existence des cho-
- SCs, (ufit pour nous donner une connoistance récllo.
- secondemenes 5. 5. Ln Cccond lieu, toutes nos Idces ComplCZeS, Cx-
- cepte celles des Substances, étant des Archecypes que
- cepié celles des l’Psprie a Formé luy-même, qu’il n’a pas destiné a étre
- des copies de quor que ce foit, ni rapporté à l’existence
- d’aucune chole comme à leurs orisinaux, elles ne peurene
- manquer d’aroir toute la contormité néceltaire à une con-
- noislance réclle. Car ce qui n’est pas destiné a reprelen-
- ter autre chose que Cor.même, ne peut etre capable d’u-
- ne fausle reprelentation, ni nons éloigner de la juste con-
- cextion d’aucune chole par la dissemblance d’arec elle.
- CHAF.
- V.
- Ee premiere.
- mene, de ce
- Sitoptes.
- Louces les Idees
- complexes, Cx-
- SubAaMCCS.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 718. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0780?run=74