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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 730

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  1. 13
  2. De la Réalité de nôtre Connoißance.
  3. HAP. d’Ame, ec qu’il doit être détruit. Je rous demande pre-
  4. Tentement, ou trourer la juste meture et les dernières Borr
  5. nes de la Figure qui emporte arec elle une Ame railon-
  6. nable: Car puisqu’il y a eui des Faetus humains, moitié
  7. bete et moitié homme, et d’autres dont les trois partics
  8. participent de l’un, et l’autre partie de l’autre; & qu’il
  9. peut arrirer qu’ils approchent de l’une ou de l’autre For-
  10. me selon toute la rarieté imaginable, et qu’ils ressemblent
  11. aun homme ou a une bere par disferens déorez mêlez en
  12. semble; je serois bien aise de laroir quels lont au juste les
  13. tincamens auxquels une Ame raitonnable peut ou ne peut
  14. Das étre unic, selon cete HIypochele; quelle Porte d’ex-
  15. terieur est une marque asturée qu’une ame habire ou n’ha-
  16. bitc p25 dans lC Corps. Car julqu’à ce qu’on en (Ot
  17. venu là, nous partons de l’Hlomme au hazard; et nous
  18. en parlerons, je cror, toujours ainsi, tandis que nous nons
  19. fIXerOnS a Certains TOnS d quC nOUS nOUS AGUITCTONS CeF
  20. taines espéces déterminées dans la PPature, lans Cavoir ce
  21. que celt. Mais apres tout, je tontraiterois qu’on consi-
  22. derat que ceux qui crovent avoir satisfait à la difficulté,
  23. en nous dilant qu’un Faetus contretait est un Monstre, tom-
  24. bent dans la même Fauce qu’ils veulent reprendro, c’est
  25. qu’ils établissent par la une Fspéce moyenne entre l’Ilom-
  26. me e la Bete; Car je vons prie, qu’olt.ce que leur Mon-
  27. Atre en ce cas-là, (si le mor de Monstre lignitie quoy que
  28. ce loit) linon une chole qui n’est ni homme ni betc, mais
  29. qui participe de l’un ex de l’autre.: Or tol est justement
  30. l’Innocent dont on vient de parler: Pant il eAt nécessaire
  31. de renoncer à la notion commune des Fspeces et des FI
  32. Tences, si nous roulons jerter les veux sur la nature
  33. des choses mêmes ex les examiHEE Par CC Que nOS
  34. Facultez nous y peurent Faire décourrie, à les conside-
  35. rer telles qu’elles existent, et non pas, par de raines Fan-
  36. taisies dont on s’est. enteté lur leur lujet lans aucun. Fon-
  37. dement.
  38. e distinction S. Fy. J’ai proposé ceci dans cet endroit; parce que
  39. les choles en je exoy. que nous ne laurions prendre trop de loin pOUT e-
  40. viTeF.
  41. V.
  42. LeS NIOES de

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 730. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0792?run=74