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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 762

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  1. 962
  2. Des Axiomes.
  3. ble faire regarder ces Maximes comme le Fondement de
  4. tonte autre connoistance, et comme des choles deja con-
  5. nees: par oi l’on entend, je cror, ces deux choses; la
  6. premiere, que ces Axiomes sont les veritez, leS prE-
  7. mières connués à l’Esprit; et la seconde, que les au
  8. tres parties de notre Connoistance dépendent de ces
  9. AXIOmeS.
  10. 5. 9. FF prémierement, il paroit ćridemment par P’H. Z
  11. tericez, les Perience, que ces Véritez ne lont pas les premieres con-
  12. preueres con. nues, comme nous l’avons déja montré. Fn cHet, qui
  13. Liv. L. Cb. I. ne s’appercoit qu’un Fntan connoit certainement qu’un
  14. Ftranser n’est pas la Mere, que la verge qu’il craint n’eAt
  15. Pas le fuere qu’on luy presente, lons-temps arant que de
  16. caroir, Qu’il est impossible qu’une chose soit ex ne loit pas?
  17. Combien peut- on remarquer de reritez lur les Nombres,
  18. dont on ne peut nier que l’Fsprit ne les connoisse partai-
  19. cement et n’en loit pleinement convaincu, arant qu’il aie
  20. jamais penté a ces Maximes génerales, auxquelles les Ma-
  21. thematiciens les rapportent quelquetois dans leurs raiton-
  22. nemens: Tout cela eA incontestable, et il n’est pas dit-
  23. ficile d’en roir la raiton. C’ar ce qui fait que l’Esprit
  24. donne son consentement à ces lortes de Propoltions, n’é-
  25. tant autre chole que la perception qu’il a de la convenan-
  26. ce ou de la disconvenance de les Idées, selon qu’il les
  27. troure affirmées ou niées l’une de l’autre en des termes
  28. qu’il entend; ex connoissant d’ailleurs que chaque Idéc
  29. est ce qu’elle cst,. et que deux Idées diltinctes ne lont ja-
  30. mais la même Idéc, il doit s’enluirre nécellairement de
  31. la, que parmi ces fortes de reritez eridentes par clles-me-
  32. mes celles-la doirent etre connués les premieres qui FOne
  33. composées d’idées qui sont les premières dans l’Esprit:
  34. e il cA risible que les premieres idées qui Cont dans lFI-
  35. prit, sont celles des choles Particulières, delquelles l’Rn-
  36. cendement ra par des dégrez insensibles à ce petit nom-
  37. bre d’idées générales qui étant formées à l’occasion des
  38. Objets. des sens qui le presentent le plus communément,
  39. Cone hineco dano ltisprit avec led nome SCReraE dont op
  40. Ae
  41. DH A P.
  42. VII.
  43. ParcC que ce
  44. NC CONE PAS les
  45. Dues.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 762. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0824?run=74