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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 765

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  1. Des Aaiomes. LTV. TV.
  2. 76
  3. Y mettre aussi une grande partie des Propoltions qui re- CH A P.
  4. cardent les nombres. Si nous ajontons à cela toures les VEI.
  5. Propolitions cvidentes par elles-mêmes qu’on peut For-
  6. mer sux toutes nos Idées distinctes, le nombre des Prin-
  7. cipes que les hommes riennent à connoitre en difterens
  8. 28c5, Pera prelque infini ou du moins innombrable, ec il
  9. en Faudra mettro dans ce rans quantité qui ne viennene
  10. jamais à leur connoissance durant tout le cours de leurrie.
  11. Ntais que ces Tortes de veritez Le pPelentenE à l’EsPrIE,
  12. Plutot ou plus tard; ce qu’on en peut dire reritablement,
  13. c’est qu’elles lont tresconnues par leur propre éridence,
  14. qu’elles sont entierement indévendantes, et qu’elles ne
  15. recoirent et ne sont capables de recevoir lesunes des autres
  16. aucune lumière ni aucune preure, et moins encore les
  17. Dlus particulières des plus générales, ou les plus simples
  18. des plus composées; car les plus simples ec les moins ab-
  19. Sraites Pont les plus familiéres et celles qu’on appercoie
  20. Dlus aisément et Pluitot. Mais quelles que loient les plus
  21. Claires idées, roici en quor consiste l’eridence dt la cers
  22. citude de toutes ces fortes de Proposirions, c’est en ce
  23. qu’un homme roit que la même idée est la même idée,
  24. E qu’il appercoit infailliblemene que denx difterentes I-
  25. dées (ont des Idées differentes. Car Porsqu’un homme a
  26. tans l’F sprie les idées d’On et de Deux, l’idéc du Faune
  27. et celle du Bleu, il ne peut que connoitre certainement
  28. que Vidée d’In est Pidée d’En _ non celle de Deux, et
  29. que l’idéc du Fanne cs l’idée du faune et non celle du
  30. Bleu. Car un homme ne tauroit contondre dans POn FI-
  31. Prir des idées qu’il y voit diltinctes; ce seroir suppoler
  32. ces idées contules ex distinetes en même temps, ce qui
  33. est une partaite contradiction; ex d’ailleurs n’avoir poine
  34. d’idées distinctes, ce seroir etre priré de l’utage de nOs
  35. FaCulECZ, EE R’aroir abIOLUMEHE AUCLIME COHHOIITAMCO. P’aP
  36. consequent, toutes les fois qu’une idée est attirmée d’elle-
  37. même, ou que deux Idées partaitement distinctes IOnE
  38. niées l’une de l’autre, l’Esprit ne Deut que donner Pon
  39. concentement à une telle Propolition, comme a unc ve-
  40. D dddd 3
  41. xitC

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 765. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0827?run=74