Search the Nachlass

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 764

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. d LL.
  2. 7641
  3. Des Axiomes.
  4. plusieurs même qui nous sont plutor connués qu’elles, il
  5. est impossible que ces Maximes Coient les Principes d’oue
  6. nons déduisons toutes les autres veritez. Ne lauroit-on
  7. roirpar exemple, qu’un ex deux sont ésaux à trois, qu’en
  8. vertu de cet Axiome ou de quelque autre semblable. Le
  9. tout est écat à toutes ses parties prises ensemble? Oui ne
  10. roit au contraire qu’il y a bien des gens qui lavent qu’un
  11. eE deux lont égaux à trois, lans avoir jamais pensé à
  12. cet Aziome, ou a aucun autre semblable, par ou l’on
  13. Duisse le prourer, et qui le Carent pourtane aussi cer-
  14. tainemene qu’aucune autre pertonne puisse etre asturée de
  15. la verité de cet Axiome, Le Tout est écal à toutes ses par-
  16. ties, ou de quelque autre que ce foir, et cela par la même
  17. gi dit dans lailon qui cs X l’éridence immediate qu’ils voyent dans
  18. cette Proposition, un ex deux sont égaux à trois; l’égalité de
  19. cette idéc leur étant ausi rilible ex aussi certaine Pans le
  20. secours d’aucun Axiome que par son moyen, puilqu’ilo
  21. N’ont beloin d’aucune preure pour l’apperceroir: fc a-
  22. Pres qu’on rient à laroir. Ouc le Tout elt égal à toutes
  23. les parties, on ne roit pas Dlus clairement ni plus certai-
  24. nement qu’auparavant. Qu’un es deux sont écaux à trois.
  25. Car s’il y a quelque diftérence entre ces Idées, il est vi-
  26. Tible que celles de Tour e de P’artie Cont plus oblcures,
  27. ou qu’au moins elles se placent plus difficilement dano
  28. l’Esprit, que celles d’On, de Deux, et de Prois. Et jc
  29. roudrois bien demander a ces Melieurs qui precendene
  30. que touce Connoissance, excepte celle de ces Principes
  31. géneraux, dépend de Principes géneraux, innez, et eri-
  32. dens par cux-mêmes, de quel Principe ou a beloin pour
  33. Peourer qu’un éx un Cont deux, que deux es deux LODE
  34. quatre, Ce que trois fois deux FOnt six: OF COMME. OD CON-
  35. noit la verité de ces Proposicions lans le lecours d’aucunc
  36. preure, il s’enluit de la visiblement, ou que toute COn-
  37. noistance ne déxend point de cerraines reritez déja con-
  38. nues, et de ces Maximes génerales qu’on nomme Prin-
  39. Cipes, ou bien que ces Propoltions-là lont autant de Prin-
  40. Cipes; et si on les mer au rans des Principes, il Faudra
  41. C H A D
  42. ene Note
  43. par. 757. Ce
  44. qu’il faut en
  45. tendre par la-

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 764. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0826?run=74