Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 771

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1. Des Axiomes. LFV. IV.
2. nir la, S dans leurs Disputes ils aroient en velié de cher- CH AP.
3. cher ex d’embrasser la Verité, et non de contester pour VII.
4. obtenir la victoire. C’elt ainsi que les Maximes servent à
5. reprimer l’opiniatreté de ceux que leur propre lincerité
6. derroit obliger à se rendre pluicot. Mais la Methode des
7. Fcoles arant autorisé et encouragé les hommes à s’oppo-
8. Per e a relister à des veritez évidentes, julqu’à ce qu’ils
9. Toient BattuS, C’elt. a- dire qu’ils Coiene reduits à le con-
10. tredire eux mêmes, ou a combattre des Principes établis,
11. il ne Faue pas s’éronner que dans la Converlation ordinai-
12. re ils n’arent pas honte de Faire ce qui es un lujet de
13. sloire et passe pour vertu dans les Ecoles, je reux dire,
14. de Toucenir opiniâtrement e julqu’à la dernière extremi-
15. te le coté de la Ouestion qu’ils ont une fois embralté,
16. rrar ou faux, même apres qu’ils sont conraincus: Ptran-
17. sc moren de parvenir à la Verité et à la Connoissance,
18. e qui l’est à tel point que les gens railonnables repandus
19. dans le reste du Monde, qui n’ont pas été corrompus par
20. l’Education, auroient, je pense, bien de la peine à croi-
21. re qu’une telle mé̂thode cut jamais été luirie par des per-
22. Tonnes qui fonc profession d’aimer la Verité, et qui pal-
23. sent leur vie à étudier la Religion ou la Nature, ou qu’el.
24. le cut été admile dans des Seminaires établis pour ensei-
25. ouer les Véritez de la Religion ou de la Philolophie à
26. ceux qui les ignorent enticrement; Je n’examinerai point
27. ici combien cerre manière d’instruire est propre a décour.
28. ner l’Esprit des Feunes gens de l’amour et d’une rocherche
29. lincere de la Verité, ou plutot, à les Faire douter s’il y
30. a efectiremene quelque Verire dans le Monde, ou du
31. moins qui merite qu’on s’y attache. Mais ce que croy
32. Fortement, c’est qu’excepté les Lieux qui ont admis la
33. Philolophie Pcripateticienne dans leurs Fcoles, ou elle a
34. regné plusieurs liecles lans enseigner autre chole au Mon-
35. de que l’art de disputer, on n’a regardé nuIle PANE CeSMa-
36. Ximes, dont nous partons presentement, comme les Fon-
37. demens des Sciences, et comme des lecours importans
38. pour arancer dans la Connoistance des cholcs.
39. ECCCC2
40. LCd

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 771. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0833?run=74