Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 770

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1. gy
2. Des Axiomes.
3. CH A P. Seat dans une suire infinie de Spllogilmes, on introduisit
4. VII. dans les Pcoles certaines Propositions générales dont la
5. pluipare sone éridentes par elles mêmes, et qui étant de
6. nature à être recues de tous les hommes avec un entier
7. consentement, deroient étre regardées, comme des me-
8. Tures generales de la Verite, et tenir lieu de Principes
9. (Tor(que les Disputans n’en aroient point posé d’autres
10. entr’eux) au dela desquels on ne pouvoit point aller, et
11. auxquels on leroit obligé de se tenir de part et d’autre.
12. Ainsi, ces Maximes ayant recu le nom de Principes qu’on
13. ne pouroit point nier dans la Dispute, ils les prirent, par
14. CrreUE, pour l’orioine et la Pource d’ou tonte la Connoil
15. sance aroit commencé à s’introduire dans l’E sprie, et pour
16. les Condemens Tur lelquels les Sciences ćtoient baries;
17. Parce que lorlque dans lours Disputes ils en venoient a
18. quelqu’une de ces Maximes, ils s’arretoient sans aller plus
19. avanes e la question éroit terminée. Mais j’ai deja Faie
20. roir que c’elt- la une Grande CrrCUr.
21. Certe Methode étant en rooue dans les Ecoles qu’on
22. a regardé comme les fources de la Connoistance, a inETO-
23. duit le même ulage de ces Maximes dans la plupare des
24. Convertations hors des Fcoles, ex cela pour Fermer la
25. bouche aux Chicaneurs avec qui P’on est excule de railon-
26. ner plus long- temps des qu’ils viennent à nier ces Princi
27. Des géneraux, cridens par cux-mêmes et admis par ton
28. tes les personnes railonnables qui y ont une fois Fait quel-
29. que reflexion. Mais encore un coup, ils ne ferrent dans:
30. cetre occasion qu’à terminer les Dilputes. Car au fonds
31. si L’on on presse la signilication dans ces mêmes cas, ils ne
32. nous enseignent rien de noureau. Ccla a été deja tait par
33. Les Tdées moventres dont on s’est tervi dans la Dispute, et
34. eont on peut voir la liaison Tans le Fecours de ces Maxi-
35. MCS, de Torre que par le moyen de ces Idées la Verité
36. Deut etre connue avane que la Maxime aic éré Droduite,
37. et que l’aroument ait été poussé julqu’au premier Prin-
38. Cipe. Car les hommes n’auroient pas de peinc à connoi-
39. rre ec à quirter un méchane ArSueNE aranE que d’en ve-
40. _13

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 770. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0832?run=74