Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 773

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1. Des Axiomes. LIV. IV.
2. identiques, ec toute l’induence de ces Marimes, sI et CH A P.
3. Ic en a aucune, ne tombera que Tur ces fortes de Proposi
4. tions. Chague Proposition particulière qui regarde PF.
5. dentité ou la Diversité, elt connue auss clairement eE auF
6. I certainement par ellemême, i on la considere arec
7. attention, qu’aucune de ces deux Propositions génerales,
8. arec cette Cerle disterence, que ces dernières pourane e-
9. tre appliquées à tous les cas, on y insiste darantasc. Ouant
10. aux autres Maximes moins générales, il y on a Dlulicuis
11. qui ne sont quo des Propolitions purement verbales, et
12. qui ne nous apprennent autre chose que le raxDORE que
13. Certains nOmS ont entr eux. Tello CA celle-ci, Le TOut
14. est écat à toutes ses parties; car, je rous prie, quelle veri-
15. té réclle nous est enseignée par certe Marime: Ouc Con-
16. tient-elle de Dlus que ce qu’emporte par Coy-même la (I.
17. Snitieation du mor Tour d FF comprend.on que celui qui
18. tait que le mot Tout Bgnitie ce qui est composé de toutes
19. les parties, foit Fort cloioné de lavoir, que le Pont cA
20. éxal a toutes ses parties: se croy Tur le même Fondement
21. que cette Propolition, Une Montarne est plus haute qu’u-
22. ne Vallée, ec plusieurs autres sem Blables Deuvent auMI. Pa(
23. Ter Pour des Maximes. Cependane lorique les ProFeseurs
24. en Machemacique reulent apprendre aux autres ce qu’ils
25. farent cus mêmes de cette Scienco, ils Font tres. bien de
26. Poler à l’entree de leurs SyAemes certo Maxime et quel-
27. gues autres Lemblables, afin que des. le Commencemene
28. Teurs FColiors s’érant rendu tont-a-fait Familières ces TOr-
29. tes. de Propolitions, exprimées em termes generaux, ils
30. puissent s’accoutumer aux reflexions qu’elles renterment
31. ec a regarder ces Propositions plus generales comme au-
32. tant de sentences et de régles établics, qu’ils. Coient en état
33. R, CCCC 3
34. d’ap.
35. Cest à dire, ou une idée est afirmée que je Perai Bien.Fdc indispen(ablemene
36. d ele. Même. Comme le mor identique oblivé de me serrir de ceterme, autane
37. est FOUC-d =FAIE LBCOMMA CdiS HeLC Lal vanFil que je l’emplore prelentemenE.
38. SVC, IC ME lCTOIS CBNLEHEE d’en MCEETE LC LCCTCUE S’y ACCGILRMETA PIUFOE, Sdd
39. l’explication dans le Pexre, s’il ne se tur le royane plus TOUVENCS.
40. rencomré que dans cer enuroit. Mais PATCE.
41. VII.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 773. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0835?run=74