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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 779

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  1. Des Axiomes. LTV. IV.
  2. verbale, et ne nous fournira ucune Proposition certaine, C F A D.
  3. veritable ex universelle, ni aucune connoissance de quel- VII.
  4. que Prre existant hors de nous. Premierement, un Rn.
  5. Fant s’étant formé l’idée d’un homme; il est probable que
  6. Ton idéc est justement semblable au Portrait qu’un P’ein-
  7. tre Fait des apparences visibles qui jointes ensemble con-
  8. Stievent la Forme exterieure d’un homme; de Porte qu’u-
  9. ne telle complication d’Idées unies dans Con Entendement
  10. compolccetre particuliere Idéc complexe qu’il appellchom-
  11. me; et comme le Blanc ou lacouleur de Chairtait partie de
  12. CCFEC IdCC, l’ENFANE PCuE rous démontrer qu’un Neere
  13. n’est pas un homme, parce que la Couleur blanche est une
  14. des idées simples qui entrent constamment dans l’idée
  15. complexe qu’il appelle homme, il peut, dis-je, demon-
  16. trer en vereu de ce Principe. I est impossible qu’une même
  17. chose soit et ne soit pas, qu’un Négre n’elt pas un homme,
  18. la certitude n’étant pas Fondée sur cette Proposition uni-
  19. vertelle, dont il n’a peur-ctre jamais oui parter, ou a la-
  20. quelle il n’a jamais pensé, mais sur la perception claire et
  21. distincte qu’il a de ses idées simples de noir et de blane,
  22. qu’il ne peut contondre ensemble, ou prendre l’une pour
  23. l’autre, Toit qu’il connoisse ou ne connoisse pas Cetre Ma-
  24. Xime. Vous ne Pauriez non plus demontrer à cet Pntant,
  25. ou a quiconque a une telle idéc qu’il deligne par le nom
  26. d’homme, qu’un homme a une Ame, parco que lon Idéo
  27. C ’homme ne renterme en elle-même aucune telle notion;
  28. et par conséquent ce point ne pout luy etre prouré par le
  29. Principe, Ce qui est, est, mais il dépend de conséquen-
  30. ces et d’obserrations par le moren delguelles il doit
  31. Former Con idéc complexe, délignée par le mot d’hom-
  32. Me.
  33. 5. F7. En second lieu, un autre qui en formane la col.
  34. lection de l’idée complexe qu’il appelle homme, est allé
  35. plusarane, e qui a ajouté à la Forme exterieure le rire et
  36. le discours raisonnable, peut démonerer que les Fntans qui
  37. ne Font que de naitre e les Imbecilles, ne COnt pas des
  38. hommes, par le moyen de cetre Maxime, Il est impossible
  39. AFFFF 2
  40. qu’it

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 779. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0841?run=74