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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 780

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  1. 7E0
  2. Des Axiomes.
  3. qu’une même chose soit e ne soit pas. Et en cRet il ’est
  4. arriré de discourir avec des pertonnes fort raisonnables
  5. qui m’ont nié actuellement, que les Fintans et les Imbe-
  6. cilles fussent hommes.
  7. 5. 18. En troisième lieu, peut-etre qu’un autre ne
  8. compole son idée complexe qu’il appelle homme, que des
  9. idécs de Corps en géneral, et de la puistance de Parler et
  10. de raitonner, ec en exclut entièrement la forme exterieu-
  11. re. Et un tel homme peut démontrer qu’un homme peut
  12. n’avoir point de mains ec aroir quatre piés; puisqu’au-
  13. cune de ces deux choles ne le troure entermée dans lon
  14. idée d’homme: et dans quelque Corps ou Figure qu’il
  15. croure la Faculte de Parler jointe à celle de raisonner, c’est
  16. li un homme, a son ćgard; parce qu’ayant une connoil-
  17. lance éridente d’une relle Idée complexe, il est certain
  18. que Ce qui est, est.
  19. 5. 29. De Porre qu’à bien considerer la chose, je croy
  20. que nous pourons alteirer, que, lorsquo nos Idées tont
  21. prourer quelque cleterminées dans notre lsprit, et délignées par des nons
  22. nous avons des Zes ex conns que nous leur arons attachez Tous ces dé-
  23. idées claires et terminations preciles, ces Maximes Cont forr peu nécel-
  24. Paires, ou plutot ne sont ablolument d’aucun ulase, POur
  25. prourer la convenance ou la disconrenance d’aucunc de
  26. Ces Idécs. Oniconque ne peut pas dilcerner la verité, ou
  27. la Faussete de ces Portes de Propolitions lans le secours de
  28. Ces Maximes ou autres semblables, ne pourra le taire par
  29. leur entremile; puilqu’on ne Tauroit luppoler qu’il con-
  30. noisse lans preure laprerité de ces Maximes mêmes, s’il
  31. ne peut connoitre lans preure la verité de ces aueres Pio-
  32. policions qui sont aulli cridentes par. elles-mêmes que ces
  33. Maximes. C’est sur ce Fondement que la Connoissance In-
  34. tuitive n’exise ou n’admer aucune preure, dans une de les
  35. Parties plutot que dans l’autre. Oniconque suppole qu’el-
  36. Le en a beloin renverte le Fondement de toure Connoil-
  37. Pance e de toute Certitude; et celui à qui il Faut une preu-
  38. re pour etre assiiré de cetre Proposition, Deux sont éeaux
  39. Deux, de pour y donner son consemtement, aura auMi
  40. beloim
  41. C HT A P
  42. VII.
  43. Combien ces
  44. Maximes (er-
  45. veHE peu à
  46. chole, lorIque
  47. distinctes.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 780. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0842?run=74