Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 782

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1. Des Propositions Frivoles.
2. miere recté qu’elles ne renterment aucune instruction. C ar
3. LLL. lorique nous attirmons le même terme de luy-même, soit
4. qu’il ne soit qu’un simple son, ou qu’il contienne quel-
5. que idée claire ex réclle, une telle ProPOSILION nC nOuS
6. apprend rien que ce que nous derons deja connoitre cer-
7. tainement, Poit quenous la Formions nous-memes, ou que
8. d’autres nous la proposent. A la verité, certe Propolicion
9. A Génerale, Ce qui est, est, Deut servir quelquetois a Faire
10. voir à un homme l’absurdité ou il s’est enoagé lorsque
11. Par des circonlocutions ou destermes équiroques, il veut,
12. dans des exemples particuliers, nier la même chose d’elle-
13. même; parce que perlonne ne veut lc déclarer si ouverte.
14. ment contre le bon sens que de Toutenir des contradictions
15. visibles et directes en termes éridens, ou s’il le Faic, on
16. est exculable de rompre tout entretien areclur. Mais avec
17. tout cela je cror pouroir dire que ni cecce Maxime ni au
18. cune autre Proposition identigue, ne nous apprend rien du
19. tout: et quoy que dans ces Portes de Propositions, Cette
20. celebre Maxime qu’on fait i Fort raloir comme le Fonde-
21. ment de la Demonstration, puisse etre ex (oit LOurent em-
22. Dlorée pour les contirmer, tout ce qu’elle proure n’em-
23. orte dansle Fonds autre cholequececi, c’est Que le même
24. mot peut etre affirmé de luy-même avec uneentrere certitude;
25. sans qu’on puisse douter de la verité d’une telle Proposition,
26. e PerMetLCZ- moy d’ajouter, sans qu’on puisse aussi arri-
27. ver par là à aucune connoissance réeble.
28. 5. 3. Cat a ce compre, le plus ignorant de tous les
29. hommes qui peut soulement former une Provolition et qui
30. Taic ce qu’il penle quand il dit our ou non, peut faire un
31. million de Propolitions de la verité delquelles il peut étre
32. infailliblement assure lans etre pourtant instruit de la moin-
33. dre chose par ce mozen, comme, Ce qui est Ame, est
34. Ame, C’est à dirc, une Ame est une Ame, un Psprit est un
35. Fsprit, une Fetiche est une l’etiche, ecC. Foutes PrOpO-
36. Sitions equiralentes à celle-ci, Ce qui est, est, c’est- d. di-
37. re, Ce qui a de l’existence, a de l’existence, ou celui qui a
38. une Ame a une Ame. Qu’est ce aurre chole que le jouer
39. deo
40. 8
41. CH A P.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 782. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0844?run=74