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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 783

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  1. Des Propositions Frivoles. L FV. TY.
  2. 783
  3. des mOtS: C’est Faire justement comme un Sinse qui sa- C H A P.
  4. museroit à jerter une Fluitre d’une main à l’autre, et qui,
  5. S’il avoit des mots, pourroit lans doute dire, l’Iluitre dans
  6. la main droite eA le lujet, et l’Iluitre dans la main gau-
  7. che es x l’actribue, et Former par ce moyen cette Propo.
  8. VIIL.
  9. Ce qu’on
  10. sition évidente par clle-même. L.Fluitre est l’Fluitre, nommeurce-
  11. Tans avoir pour tout cela le moindre grain de connoistan- menedansles
  12. ce de plus. Certe maniere d’asir POUrTOIE TOUL auMI Ecoles pradicu-
  13. bien latistaire la Faim du Singe que l’Encendement d’un
  14. homme; et elle serriroit esalement à Faire croirre le
  15. Dremier en grosseur qu’à faire arancer le dernier en COn-
  16. noisTaRCC.
  17. Je lai qu’il y a des sens, qui s’interesene Deau-
  18. couppour les Propositions Idensiques, et s’imasinent qu’el-
  19. les rendent de grands serrices à la Philosophie, Parce
  20. qu’elles sont cridentes par clles-memes. Ils les exaltent
  21. comme ( elles rentermoient tout le lecret de la Connois-
  22. lance, et que l’Entendement tut Conduit unigMeMenEPar
  23. leur moyen dans toures les rericez qu’il elt capable de
  24. comprendre. J’aroue aussi librement que qui que ce loii,
  25. que toutes ces Propositions lont reritables d cridentes
  26. Par elles-mêmes. se conriens de plus que le Fondement de
  27. toutes nos Connoislances dépend de la l’aculté que nous
  28. arons d’apperceroir que la même idéc elt la même, et
  29. de la discerner de celles qui sont ditterentes, comme je
  30. l’ai fait voir dans le Chapiere precedent. Mais je ne rois
  31. Pas comment cela empeche que l’utase qu’on pretendroit
  32. Faire des Propolitions Ldentiques pour l’avancement de la
  33. Connoistance ne loir jultement traite de Frivole. Ou’on
  34. repete aussi Tourent qu’on roudra, Me la volonté est la
  35. volonté, et qu’on Fasse tur cela autant de Fonds qu’on ju-
  36. gera a propos; de quel ulase lera cette PropOlItiOn eE UnC
  37. infinité d’autres semblables pour écendre nos Connoistan-
  38. cCs. Qu’un homme Forme autant de ces fortes de Propo-
  39. Sitions que les mors qu’il lait pourront luy permettre d’en
  40. Faire, comme celles ci, Une Loy est une Loy, et l’Obli-
  41. sation est l’Oblisation, le Droit est le Droit, e l’Enjuste est
  42. t
  43. tum.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 783. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0845?run=74