Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 785

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1. Des Propositions Frivoles. LTV. TY
2. ranger l’une aupres de l’autre dans un tel ordre que P’Rn- C H A P.
3. tendement puisse voir la conrenance ou la disconvenance VIIL.
4. des Idées en question. Les Propoltions qui servent à
5. cela, sont veritablement instructires; mais elles Pone
6. Bien differentes de celles oi l’on affirme le même terme
7. de luy- même, par ou nous ne pourons jamais parrenir ni
8. Faire parrenir les autres à aucune espéce de Connoissance.
9. Ccla n’y contribue pas plus, qu’il serriroit a uncperson-
10. ne qui roudroit apprendre à lire, qu’on luy inculquat ces
11. Propositions, un A est un A, un B est un B, XC. CCqu’un
12. Tdiot peut saroir ausi bien qu’aucun Maitre d’Ecole,
13. Tans etre pourtant jamais capable de lire un seul mot durane
14. tout le cours de la vie; de Porte que ces Propositions et
15. autres semblables purement Identiques, ne contribueront
16. en aucune manié̀re à lur apprendre à lire, quelque ulage
17. qu’il en puisse faire.
18. Si ceux qui délapprourent que je nomme Frivo-
19. les ces fortes de Propolitions, aroient lui et pris la peine
20. de comprendre ce que j’ai écrit cy- dessus en termes FOrt
21. intellisibles, ils n’auroient pû s’empecher de roir que par
22. Propositions Identiques je n’entens que celles- la seulement
23. ou le même terme emportant la même Idéc est alfirmé de
24. luy-meme. C’CAt la, a mon avis ce qu’il faut entendrc
25. Proprement par des Propostions Identiques; de je croy
26. pouvoir continuer de dire lurement à l’egard detoutesCes
27. Fortes de Propositions, que de les propoler comme des
28. movens d’instruire l’esprit, c’est un rray badinage. Cae
29. vertonne qui a l’ulage de la Railon ne peut ériter de les
30. rencontrer tontes les fois qu’il cst néceltaire qu’il en pren-
31. ne connoistance, et lorqu’il en prend connoissance, il ne
32. fauroit douter de leur verité.
33. Ouc l certaines gens veulent donner le nom
34. d’Identique à des Propolitions oi le même terme n’eAt DaS
35. aftirme de luy-même, c’est à d’autres à juger s’ils par-
36. lent plus proprement que mor. Cc qu’il y a de certain,
37. c’est que tout ce qu’ils disent des Propositions qui nelont
38. pas Ldentiques, ne rombe point tur moy; ni lux ce que
39. 36888

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 785. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0847?run=74