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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 787

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  1. Des Propositions Frivoles. LIV. IV.
  2. 107
  3. On troureroit beaucoup plus ridicule d’alsurer grarement C I A P.
  4. comme une rerité Fortimportante que l’Or est janne; mais VIII.
  5. jc ne rois pas comment c’est une choleplus importante do
  6. dire que l’Or est fusible, Ei ce n’est que cette Oualiten’en-
  7. tre point dans l’idée complexe dont le mor Or cA lelione
  8. dans le dilcours ordinaire. Doquor peut-on instruire un
  9. homme en luy ditant ce qu’on lur a deja dic, ou qu’on
  10. Tuppose qu’il lait aupararane: car on doit suppoler que je
  11. lai la ignification du mot dont un autre se lert en me par-
  12. lant, ou bien il doit me l’apprendre. Oue l je lai que l0
  13. mot Or signitie cette idée complexe de Corps, jaune, pe-
  14. sant, fusible, malléable, ce ne Pera DaS m’apprendre
  15. grand chole que de reduire ensuite cela lolemnellement en
  16. une Propolition, et de me dire grarement. Tout Or est
  17. fusible. Detelles Propolitions ne servent qu’à faire voir
  18. Je peu de sincerité d’un homme qui reut me Faire accroire
  19. qu’il dit quelque chose de noureau en ne Failant que re.
  20. Passer Pourent sur la definition des termes qu’il a déja ex-
  21. pliquez. Mais quelque certaines qu’elles foient, elles
  22. n’emportent poine d’autre connoissance que celle de la
  23. Signification même des Mots.
  24. 5. 6. Fclaircissons ceci par d’autres exemples: CBa- Exemples, Hom-
  25. que homme est un Animal ou un Corps vivant, eA unC PxO. me e Palefroyi
  26. Polition aussi certaine qu’il puisse y cn aroir, maisquine
  27. contribue pas plus à la connoissance des Choles, que si
  28. Pondiloit. On Palefroy est un Cheval, ou un Animal qui
  29. va l’amble et qui hennit; car ces deux Propolitions rou-
  30. lent également tur la signification des Mots, la premiere
  31. ne me failant connoitre autre chote, sinon que le C’Orps,
  32. le sentiment et le mouvement, ou la puistance de sentir et
  33. de se mouroir, lont trois idées que je comprens toujours
  34. Tous le mot d’homme, et que je délione par ce nom-ld; de
  35. Porte que le nom d’homme ne lauroit axpartenir auz choles
  36. Ou ces Idées ne se trourent point ensemble; comme d’au-
  37. tre part quand on me dit qu’un Paletror est un Animal
  38. qui ra l’amble ec qui hennie, on ne m’apprend par là au-
  39. tre chole, sinon que l’idée de Corps, le sentiment, et
  40. 788662
  41. une

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 787. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0849?run=74