Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 788

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1. 3+ct.
2. Des Propositions Frivoles.
3. une certaine manière d’aller avec une certaine espéce de
4. roix sont quelquesunes des Idées que je renterme tou-
5. jours Tous le terme de Palefroy, de Porte que le nom de
6. Palefroy n’appartient point aux choles ou ces Idécs ne sc
7. trourent point ensemble. II en est justement de même,
8. Porsqu’un terme concrer qui signitie une ou plulieurs idées
9. simples qui compolent ensemble l’Idée complexe qu’on
10. délione par le nom d’homme ck affirmée du metomme:
11. suppolez par exemple qu’un Romain cut sgnitié par lc
12. mot omo toutes ces idées distinctes unics dans un seul
13. Tujet, corporeitas, sensibilitas, potentia se movendi, ratio-
14. nabiliras, risibilitas; il auroit pi Cans doute affirmer tres-
15. certainement, et universellement du mor Ilomo une ou
16. Dlusieurs de ces idées, ou toutes ensemble, mais par la il
17. n’auroit dit autre chose, sinon que dans lon Pais le mot
18. homo comprengit. dans la signilication toutes ces idées. DC
19. metre. un Chevalier de Roman qui par le mot de Palefroy
20. Ggnitieroie les idces luirantes, un Corps d’une certaine fi-
21. eure, qui a quatre jambes, du sentiment es du mouvement,
22. qui va l’amble, qui hennit, ex est accourumé à porter un
23. homme sur son dos, pourroit avec autant decertitude attir-
24. mer unirerlellement une de ces Idécs du mot de Palefroy
25. ou toutes ensemble, mais il ne nous enseigneroit par la
26. autre cholc sI ce n’est que le mor de Palefroy en termes de
27. Roman lignitioit toutes ces Idées, et ne devoit étre ap-
28. pliqué à aucune chose en qui l’une de ces idées ne sc ren-
29. controit pas. Mais li quelqu’un me dit que tout FErC
30. en qui le sentiment, le mourement, la raison et le rirc
31. Tontunisensemble, a actuellement unenotion de DTEV,
32. Ou peut être assoupi par l’opium, un tel homme Fait lans
33. doute une Propolition instructire; parce qu’avoir une no-
34. tion de Dien ou etre ploncé dans le sommeil par l’opium,
35. etant deux choles qui ne se trourent pas rentermées dans
36. l’idée que lemot d’homme signitie, nous lommes inltruts,
37. Par ces Propolitions, de guelque chole de plus que decc
38. que le mot d’homme signitie simplement; c’estpourquor
39. la connoissance que ces Propolitions renterment est pluS
40. que verbate.
41. 8
42. OF A P.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 788. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0850?run=74