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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 789

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  1. Des Propositions Frivoles. LTV. TV.
  2. 5. 7. On doit suppOler qu’arane qu’un homme FOrMO C H A P.
  3. une Proposition, il entend les termes qu’il y fait entrer: VTTY.
  4. autrement; il parle comme un Perroquet, ne Pongeant On n’apprend
  5. par là que la
  6. qu’à faire du bruit, et à Former certains Pons qu’il a ap- sioniticacion
  7. pris de quelque autre et qu’il prononce apres lur Tans la- desmors.
  8. voir pourquoy, et non comme une Creature railonnable
  9. qui emploze ces sons comme autant de signes des idées
  10. qu’elle a dans l’Fsprit. II Faur sepposer aussi que celui
  11. qui écoute, entend les termes dans le même sens que s’en
  12. sert celui qui parte; ou bien, son discours n’est qu’un
  13. vraz jargon, un bruit consus et inintelligible. C’est-
  14. pourquoy, c’est le jouer des mots que de faire une Pro-
  15. Postion qui ne contienne rien de plus que ce qui cst ren-
  16. Ferme dans l’un des termes, et qu’on suppose étre déja
  17. connu de celui à qui l’on parle, comme, On Trianele a
  18. trois côtez, ou Le saffran est janne. Ce qui ne peut etre
  19. TOnert que, Torsqu’un homme reut expliquer à un autre
  20. les termes dont il le Pert, parce qu’il suppose que la signi-
  21. fication luy en est inconnué, on lorlque la perionne avec
  22. qui il s’entretient lur déclare qu’il ne les entend point:
  23. auquel cas il luy enseiene seulement la sienification de cemot,
  24. e l’ulage de ce lignc.
  25. 5. 8. II y a donc deux Portes de Propolitions dOnENOLS EEHON, AUCHNE
  26. connoistance
  27. pourons connoitre la verité arec une entière certitude, réesse
  28. l’une est de ces Propolitions Frivoles qui ont de la certi-
  29. tude, mais une certitude puremene verbale, ex quin ap-
  30. porte aucune instruction dans l’Espric. Rn sccond licu,
  31. nous pourons connoitre la verité, et par ce moyen etre
  32. certains des Propositions qui aftirment quelque chole d’une
  33. autre qui est une conlégnence néceltaire de Pon idée Com-
  34. plexe, mais qui n’y est pas rentermée, comme ue lAn-
  35. Ele exterieur de tout Triancle est plus erand que l’un des An-
  36. eles interieurs opposez; car comme ce rappore de l’Angle
  37. exterieur à l’un des Anoles interieurs oppolez ne fait poine
  38. partie de l’Idée complexe qui cs signitiée par le moc de
  39. Trianele, c’est la une rerité récilo qui emporte une con-
  40. noissance reelle et instructire.
  41. 13389 3
  42. ad Na u tla.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 789. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0851?run=74