Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 794

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1. 994
2. De notre Fxistence.
3. de considerer une idéc sans aucun rapport à aucune autre
4. existence que celle qu’elle a dans l’Entendement) eIles ne
5. nous donnent ablolument point de connoistance d’aucu-
6. ne existence réclle. Sur quoy nous POUrONS ReMarGUE CN
7. Passanr que les Propositions unirerlelles de la rerité ou de
8. la Faussete delquelles nons pourons avoir une connoissan-
9. ce certaine, ne le rapportent point à l’exiltence, et d’ail-
10. leurs que toutes les affirmations on negations particulieres
11. qui ne leroient pas certaines, ( on les rendoit génerales,
12. appartiennent seulement à l’existence; donnant sculement
13. à connoitre l’union ou la separation accidentelle de cer-
14. taines idées dans des Choses existantes, quoy qu’à les
15. considerer dans leurs natures abstraites, ces Idées n’ayent
16. aucune liaison ou incompatibilité nécessaire que nous puil-
17. LIOnS ConnOItre.
18. 5. 2. Mais sans parter ici de la nature des Propolitions,
19. quenous considererons plus au lons dans un autre endroit;
20. venons presentement à l’examen de la connoissance que
21. nous pourons aroir de l’existence des Choles, EE COm-
22. ment nous y parvenons. Je dis donc que nous arons unc
23. connoissance de notre propre existence par Intuition, de
24. l’existence de DPED par Demonstration, et d’autrcs
25. choles par Sensation.
26. La Connoistan. 5. 3. Pour ce qui est de notre existence, nous l’apper-
27. ue de noiree. cerons avec tant d’éridence et de certitude, que la chole
28. n’a pas beloin et n’est point capable d’étre démontrée par
29. aucune preure. Je pense. je raisonne, je sens du plaisir ex
30. de la douleur; aucune de ces choles peut-elle m’étre plus
31. éridente que ma propre exictence: Si je doute de toute
32. autre chole, ce doute même me conrainc de ma propre
33. existence, e ne me permet pas d’en doucer; car sje con-
34. nois que je sens de la aouleur, il est évident que j’ai une
35. perception aussi certaine de ma propre exittence que de
36. l’existence de la douleur que je lens; ou s je connois que
37. je doute, j’ai une perception aussi certaine de l’existence
38. de la Chose qui doute, que de certe Pensée que j’appelle
39. Douse. C’est donc d’ixperience qui nous conraine que
40. 802S
41. C H AP.
42. Priple con-
43. noistance de
44. lexistence.
45. atence elt u
46. rare.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 794. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0856?run=74