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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 800

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  1. 800
  2. De VFxistence de Dieu.
  3. CAt A P. autant de Poin qu’aucune autre Démonstration d’une auNI
  4. lonoue déduction; cependant comme c’est un point si
  5. Fondamental es d’une li haute importance, que toute la
  6. Religion ex la reritable Morale en dépendent, je ne doute
  7. Pas que mon Lecteur ne m’excule lans peine, sic reprens
  8. quelques parties de cet Argument pour les mettre dansun
  9. Plus srand jour.
  10. 5. 8. C’est une rerité tont-a- fait évidente qu’il doit y
  11. avoir quelque chose qui existe de toute éternité. Je n’ai
  12. encore oui personne qui fut assez dérailonnable pour sup-
  13. Poler une contradiction ausi manifeste que le seroit celle
  14. de Toutenir qu’il y a cu un temps auquel il n’y avoit ab-
  15. Tolument rien. Car ce feroir la plus grande de toutes les
  16. ablurditez, que decroire, que lepur Néane, une partaite
  17. nesation, ec une ablence de tout Ptre peitjamais produire
  18. quelque chose d’accuellement existant.
  19. Puis donc que toute Créature raitonnable doitnécelsai-
  20. rement reconnoitre, que quelque chole a ezicté de toute
  21. éternité; royons prelentement quelle espéce de chole co
  22. doit etre.
  23. ApadeuxTor. 5. 9. Lhomme ne connoit on ne concoit dansce MOn-
  24. res d’Erres, les de que deux Tortes d’Etres.
  25. Premierement, ceux qui Pont purement matericls, qui
  26. n’ont ni sentiment, ni perception, ni pensée, comme
  27. l’extremité des poils de la Barbe, et les rogneures des
  28. Onsles.
  29. Sccondement, des Feres qui ont du sentiment, de la
  30. perception, ec des pensées, tels que nousnous reconnois-
  31. sOnS nous-mêmes. C’estpourquor dans la luire nous dé-
  32. Tignerons, s’il rous plait, ces deux Cortes d’Ptres par le
  33. nom d’Ptres pensans et non- pensans; termes qui (Ont peut
  34. etre plus commodes pour le dessein que nous arons pré-
  35. sentement en veiié, (s’ils ne le Pont pas pour autre chose)
  36. que ceux de materiel ee d’immateriel.
  37. 5. 20. Si donc il doit y avoir un Pere qui existe de
  38. pentanene fau. Vure éternité, royons de quelle de cesdeux Tortes d’Ptre
  39. Excexenlanr. I La qu’il (OIT. Et d’abord la Railon porte naturelle-
  40. MCNE
  41. X.
  42. Ouelquechose
  43. exicte de couce
  44. écerniré.
  45. UIS pentans EE
  46. LeS AUTeSHON.
  47. peulanS.
  48. On FErCnON-
  49. roicproduisc un

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 800. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0862?run=74