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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 799

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  1. De VFaistence de Dieu. LIV. IV.
  2. 5. 7. Je n’examinerai point ici commene l’idée d’un CI A P.
  3. Ftre Courerainement partait qu’un homme peut se Former
  4. J2.
  5. dans Pon Fsprit, proure ou ne proure point l’exiltence L Idécque
  6. de DTEV. Car il y a une telle dirersité dans les tempe. nous avons d’un
  7. Errerout partaie
  8. ramens des hommes e dans leur manière de penser, qu’à n’est pasta seule
  9. l’égard d’une même rerité dont on veut les conrainere, preure de l’exi-
  10. ltence d’un
  11. les uns (ont plus Frappez d’une railon, ee les autres d’unc Dieu.
  12. autre. Je croy pourtant etre en droit dedire, que cen’eAt
  13. Das un fort bon moyen d’étoblir l’existence d’in DFF V
  14. et de fermer la Bouche aux Athées que de Fairerouler tout
  15. le fore d’un Article aussi important que celui- la Tur celcut
  16. Pirot, et de prendre pour leule preure de l’exiltence de
  17. Dicu l’idée que quelques pertonnes ont de ce lourerain
  18. Ftre; je dis quelques personnes; car il est crident qu’il y
  19. a des sens qui n’ont aucune idéc de Dicu, qu’il y en a
  20. d’autres qui en ont une telle idéc qu’il raudroit mieux
  21. qu’ils n’en cussent point du tout, et que la plus grande
  22. partie en ont une idée telle quelle, si j’olc me serrir de
  23. certe exprestion. C’est, dis-jc, une méclianto methode
  24. que de S’attacher trop Fortement à certe décourerte tavo
  25. rite, julques a reictter toutes les autres Démonstrations
  26. de lexistence de Dien, ou du moins à tactrer deles attoi-
  27. blir, et a détendre de les employer comme s ellesétoient
  28. Foibles on Fausses; quor que dans le fondsce Coient des
  29. preures qui nous Font roir si clairement ex d’une maniere
  30. Si conrainquante l’existence de ce louverain Ftre, par la
  31. consideration de notre propre existence e des P’arties sen-
  32. sibles de lVnirers, que je ne pense pas qu’un homme
  33. lage y puisse relcter. Car il n’y a point, a cequeiccror,
  34. de vericé plus certaine ex plus éridente que celle-ci, Oue
  35. les perfections invisibles de DTFV, sa Puissance éterneble
  36. e sa Drvinité sont devenués visibles depuis la creation du
  37. Monde, par la connoissance que nous en donnent ses Créatu-
  38. res. Mais bien que notre propre existence nous fournisse
  39. une preure claire ex incontestable de l’existence de Dicus
  40. comme je l’ai deja moneré; et bien que je crore que per-
  41. sonne ne puisse crirer de s’y rendre, li On l’ExamInC aVCC
  42. AUITABE

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 799. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0861?run=74