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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 804

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  1. d.
  2. 8041
  3. De VFaistence de Dieu.
  4. OHA P. mencement, doirent dépendre de ce Premier Etre, et
  5. n’avoir de connoistance et de puistance qu’autant qu’il
  6. leur en accorde; et que s’il a produit ces Frres Incelligens,
  7. il a fait austi les parties moins considerables de cet Uni-
  8. vers, c’est à dire, tous les Prres inanimez; ce qui fait
  9. néceslairement connoitre la toure science; la puissance, (a
  10. providence, e tous ses autres attributs: encore, disjc,
  11. que cela luffile pour demontrer clairement l’existence de
  12. Dicu, cependant pour mectre certe preure dans un plus
  13. grand jour, nous allons voir ce qu’on peut objecter pour
  14. la rendre suspecte.
  15. 5. 13. Premierement. On dira peut-ctre, que, Bien
  16. que ce soit une rerité ausi éridente que la Démonstra-
  17. tion la plus certaine, Qu’il doit y avoir un F TRE éter-
  18. nel, ex que cet Etre doit aroir de la Conneissance; il ne
  19. s’entuit pourtane pas de la, que cet Pere pentant ne puille
  20. etre inateriel. Fhbien, qu’il soir materiet; il s’enluirra
  21. toujours également de la, qu’il y a un I PED. Car s’il
  22. V a un Ptre éternel qui ait une science ex une puissance
  23. intinie, il est certain qu’il y a un Dieu, loit que vous
  24. Suppoliez cet Pere materiet on non. Mais cetre luppol
  25. tion a quelque chole de dangereus er d’illusoire, lijene
  26. mme trompe; car comme on ne peut ériter de se rendre à
  27. la Demonstration qui établit un Ptre eternel qui a de la
  28. connoistance, ceux qui toutiennent l’éternite de la Ma-
  29. tiere, scroient bien aises qu’on leur accordât, que cCt
  30. tre Intelligent cst materiel; apres quor laissant échap-
  31. per de leurs FIprits, e bannistant entierement de leurs
  32. Dilcoursla Démonstration, par laquelle on a prouré l’e-
  33. xistence nécellaire d’un Prre eternel intelligent, ils vien-
  34. droient à Poutenir que tour est Matiere, et par ce moyen
  35. ils nieroient l’ezistence de Dieu, c’est à dire, d’un Ftre
  36. éternel, penlant; ce qui bien loin de contirmer leur TIy-
  37. Pothele ne lert qu’à la renverlerentierement. C’ar s’il peut
  38. etre, comme ils le crovent, que la Matiere existe detou-
  39. te éternice tans aucun lere éternel penlant, il est érident
  40. qu’ils separent la Matiere et la Penséc, commedeux cho-
  41. ses
  42. S’il est mate-
  43. riel, ounon.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 804. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0866?run=74