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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 808

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  1. 808
  2. De VFxistence de Dieu.
  3. HF AP. récs ces fortes de pentées et de connoissances qui scroient
  4. dans une ablolue dépendance du monrement de cesdisté
  5. rentes parties. Mais quor que cette LIypothele loit su-
  6. jette à mille autres ablurditez, celle que nous venons de
  7. propoler lust pour en faire roir l’imposibilité, lans qu’il
  8. Toit néceltaire d’en rapporter darantase. Car luppolé
  9. que cet amas de Maciere penlant fut toute. la Matiere,
  10. ou sculement une partie de celle qui compose cet Uni-
  11. vers, il scroit impossible qu’aucune Particule connut
  12. Ion propre mourement, ou celui d’aucune autre Parti-
  13. cule, ou que le Tout connut le mourement de chaque
  14. Partie dont il seroit composé, et qu’il pue par consé-
  15. quent resler ses propres penlćes ou mouremens, ou plu-
  16. tot aroir aucunc pentée qui resultat d’un semblable mon-
  17. rement.
  18. TaMacieren d. 28. D’autres s’imaginene que la Mariere est éternel
  19. DCUEPASetrE le, quoy qu’ils reconnoissent un Ptre éternel, penlant et
  20. immatericl. A la verité, ils ne détruilent point par là
  21. l’existence d’un DFF V, cependant comme ils lur Otent
  22. une des parties de lon Ourrage, la premiere en ordre et
  23. Fort considerable par elle même, je veux dire la Creation,
  24. examinons un peu ce sentiment. Iltaut, dit-On, rCcOn
  25. noitre que la Matière eA eternelle. Pourquoy? P’arce
  26. que rous ne lauriez concevoir, comment elle pourroit
  27. étro faite de rien. Pourquor donc ne rousresardez-rous
  28. Doint aussi rous-même comme éternet: Vous répondrez
  29. Peut-etre, que c’ett à caule que rous arez commencé
  30. d’exister depuis ringe ou trente ans. Mais si je vous de-
  31. Mande ce que vous entendez par ce Vous qui commenca
  32. alors à exilter, peut-etre lercz- vous embarrassé à le dirc.
  33. La Matière dont rous etes compolé, ne commenca pas
  34. alors a exister; parce que sI cela étoit, elle ne seroit Pas
  35. éternelle: elle commenca sculement a etre Forméo et ar-
  36. ransée de la manière qu’il faut pour compolerrotre COrpS.
  37. Mais cetre dispostion de Parties n’eAt Pas Pous, elle ne
  38. constitue pas ce Principe pentant qui est en vous et qui
  39. eA rous même; car ceux à qui j’ai a Faire pré(CNE CMCNE,
  40. admet-
  41. X.
  42. Coerernelle atec
  43. en FIPrILeTCF
  44. vel.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 808. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0870?run=74