Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 854
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- 854
- Des Dérrer d’Assentiment:
- léquence, avec aussi peu de doute que si c’étoit une par-
- faite demonstration. Par exemple, I tous les Anelois qui
- ont occation de parter de P’hyver passé, affirmene qu’il
- Sela alors en Angleterre, ou qu’on y rit des Ilirondelles
- Cn EtC, je croy qu’un homme pourroit prelque au peu
- donter de ces deuz faits, comme que sepE eE quatre Fone
- Onzc. Par conséquent, le premier et le plus haut dégre
- de Probabilité, c’est lorsque le consentement général de
- tous les hommes dans tons les hecles, autant qu’il peut
- etre connu, concourt avec l’experience constante et con-
- tinuelle qu’un homme faic en pareil cas, à contirmer la
- rerité d’un F’ait particulier attesté par des Témoins lin-
- ceres: telles lontroutes les constitutions et toutes les pro-
- Prietez communes des Corps, et la liailon regulière des
- Caules et des FHets qui paroit dans le cours ordinaire de
- Ja NVatuTC. C’eAt ce que nous appellons un Argument pris
- de la nature des chotes mêmes. Car les choles qui par
- nos constantes obserrations et celles des antreshommes se
- Pont toujours crourées de la même manière, nous avons
- raison de les reoarder comme des effets de caules constan-
- tes ex regulières, quoy qu’ellesne riennent pas immedia-
- tement à notre connoistance. Ainsi, One le Peu ait é-
- chauffé un homme, Ou’il ait rendu du Plomb Auide, et
- chansé la coulour ou la consistance du Bois ou du Char-
- bon, Ouc le Per ait coulé au Fonds de l’Rau et nagé Tur
- le vit-arGCNE; CeS PrODOTItiOnS eE autres SemBlableS TUr
- des Faits particuliers, etant contormes à l’experience que
- nous Faitons nous-mêmes aussi tourent que l’occation s’en
- presente; e étant généralement regardées par CCUIX qui
- ont occation de parter de ces matières, comme des cho-
- les qui se trourent toujours ainti, tans que pertonne s’a-
- rile jamais de les mettre en queltion, nous n’aronsaucun
- droit de douter qu’une Relation qui alsure que celle cho-
- sc a été, ou que toute affirmation qui pole qu’elle arrire.
- ra encore de la même manière, est veritable. Ces TOrtes
- de Probabilitez approchent si pres de la C’ertitude, qu’el-
- les réslent nos penlćes aussi ablolument e qu’elles ont
- ur
- dAIAC.
- VL.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 854. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0916?run=74