Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 855
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- Des Déeres d’Assentiment. LrV. IV.
- une influence aussi entière sur nos actions que la DemOn- C E A P.
- Sration la plus cridente; et dans ce qui nous concerne,
- nous ne Faisons que peu ou point de difference entre de
- celles Probabilitez et une connoiltance certainc. Notre
- Créance batic tur ces Fondemens s’élere jusqu’à l’Assu-
- rance.
- XVI.
- 5. 7. En second lieu, le dégre suirant de Probabilice, On Fénoimn
- celt lorlque je troure par ma propre experience et par le Se ecune Frpe
- Fience qu’oi lie
- rapport unanime de tous les autres hommes qu’une cholC peut reroguer
- est la pluipart dutempstelle que l’exemple particulier qu’en en doure pro-
- duic pour l’or-
- donnent plusieurs temoins dignes de Foy; par exemple, dinaire la con-
- VTTistoire nous apprenant dans tous les ages, et ma pro-hance.
- pre experience me contirmant autant que j’ai occasion de
- l’oblerrer, que la pluipart des hommes preterent leur in-
- téret particulier à celui du Public, si tous les TTistoriens
- qui ont écrit de Tibere, dilent que Tibere en a use ainsi,
- cela est probablc. Et en ce cas, notre assentiment est
- aez bien Fondé pour s’élerer jusqu’à un dégré qu’on peut
- appeller confrance.
- S. 8. Pn troisième lieu, dans des choses qui arrIVeNE On FemoiBn:
- indifféremment, comme qu’un Oilcau role de ce cotéou Ze non sulpect
- et la NaEUTE de
- de celui. la, qu’il tonne à la main droite ou à la main la chole qui est
- sauche d’un homme, exc. Por(qu’un Fait particulier est indittérenre.
- Produie auili:
- Pects, nOuS ne pourons pas ériter non plus d’i donner croynuce:
- notre consentemene, comme qu’il y a en ltalie une rille
- appellée Rome, ou viroit il y a enviror 1700. anS un
- homme nommé fules César, qu’il fut Gréneral d’Arméc,
- e qu’il gagna une Bataille contre un autre Romain nommé
- Pompée. Quoy qu’il n’y ait rien clans la nature des choles
- Pour ou contre ces faits, cependane comme ils sont
- rapportez par des Hiltoriens dignes de Foy et qui n’one
- eté contredits par aucun Fcrirain, un tiomme ne Pau
- roit ériter de croire leur raPDOrE, et n’en peut non plus:
- douter, qu’il doute de l’existence de des actions des per-
- sonnes de la. connoissance dont il est remoin luy me
- MC:
- a 3.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 855. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0917?run=74