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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 862

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  1. 867
  2. Des Deores d’Assentiment.
  3. Y AP. et dans de telles circonstances ils peurent etre dAuFgpir
  4. LYL. plus Propres à trourer créance dans nos Plprits qu’ils
  5. tont plus au dessus des obserrations ordinaires, ou même
  6. qu’ils y Cone plus oppolcz. Pel est juttement le cas des
  7. Miracles qui étant une fois bien attestez, trouvent non
  8. sculement creance pour euxmêmes, mais la communi-
  9. QVenE auSTI à d’aueres reritez qui ont beloin d’une tclle
  10. contirmation.
  11. Ec Smple T5. 5. T4. Outre les Propositions dont nons avons parté
  12. moisnase de la julqu’ici, il y en a une autre tispéce qui Fondée tur un
  13. Leretarion ex.
  14. luccourdon, imple témoisnage l’emporte lur le dégre le plus partait
  15. aussi partaire. de norre AMentiment, loit que la chose établie tur ce té-
  16. mene que la
  17. Connoissance Moisnase convienne ou ne conrienne point avec la com-
  18. plus cerraine. mune Lxperience e arec le cours ordinaire des choles.
  19. La raiton de cela est que le témoignase vient de la ParE
  20. d’un Pere qui ne peut ni tromper ni étre trompé, c’est a
  21. dire de DI Fv luy-même; ce qui emporte avec loy unc
  22. asturance au dessus de tout doute, et une évidence qui
  23. n’est lujetre à aucune exception. C’est là ce qu’on dé-
  24. signe par le nom particulier de Revelation; e l’altenti.
  25. ment que nous luy donnons s’appelle for, qui détermine
  26. aussi ab lolument notre F. Sprit, X exclut aussi partairement
  27. tout doute que notre Connoissance peut le Caire; car nous
  28. Pourons tout aussi bien douter de notre propre existence
  29. que nous pourons douter, li une Rcrelation qui vient de
  30. Ia parE de D TF V CAt veritable. AInA, la LOV CA Un
  31. Principe d’Assentiment et de certitude, siir, ex établi sur
  32. des Fondemens inebrantables, e qui ne laisse aucun lieu
  33. au donte ou à l’hesitarion. La Teule chose dont nons de-
  34. vons nous bien affurer, c’elt que celle ex telle chose cst
  35. ine Rerelation dirine, et que nous en comprenons lc
  36. veritable Pens; autrement, nous nous exposerons a tou-
  37. tes les extraragances du F’anatilme, et a toutes lescrreurs
  38. que peurent prodtuire de Faux Principes lors qu’on ajoute
  39. Foy à ce qui n’est pas une lcrelation dirinc. C’eApour-
  40. quoy dans ces cas- la, si nous roulons agir raisonnable.
  41. mene, il ne Fauc pas que notre ANentimenc surpasse le
  42. degre

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 862. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0924?run=74