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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 863

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  1. Dera Raison. LFV. IV.
  2. 00
  3. dégré d’éricence qule nous arons que ce qui on est l’objet CH AD.
  4. est une Rerelation dirinc, et guc: c’est la l0 Pens des ter- XV I.
  5. mes par lelquels cette Rerelation cA expriméc. Si l’évi-
  6. dence que nous avons que c’est une Rerelation, ou que
  7. c’en est là le vray sens, n’est que probable, notre ANen-
  8. timent ne peut aller au delà̂ de l’astuirance ou de la dé-
  9. fiance que produit le plus ou le moins de probabilité qui
  10. se troure dans les Preures. Mais je traiterai plus au long
  11. dans la suite, de la Foy et de. la preseance qu’elle doic
  12. aroir Tur les autres argumens propres à perluader, lors quo
  13. je la considererai telle qu’on la resarde ordinairement com-
  14. me distinguée d’avec la Raison et mile en oppolition avec
  15. elle, quoy que dans le Fonds la For ne loit autre cho-
  16. se qu’un ssentiment fondé Tur la Railon. la plus Dar-
  17. talce.
  18. GII A P IY R F XVIP..
  19. De la Raison.
  20. S. L. Y E mot de Raison Cc prend en divers Pens. Ducl- Ditterenes
  21. Quetois il sonisic des Principes clairs et veri- Signisications
  22. tables, quelquetois des conclusions ćridentes e nette. Su mor Raison.
  23. ment déduites de ces Principes, et quelquetois la cause
  24. e particuliorement la cause Ainale. Mais c’est dans un sens.
  25. tout difterent que je rais la considerer dans ce Chapitre,
  26. je veuz dire comme une Laculté par ou l’on suppole que
  27. l’Ilomme cs distingue des Betes, ex en quoy il est eri-
  28. dene qu’il les surpasse de beaucoup.
  29. 5. 2. Si la Connoisance générale COn(iHe COmMO OM En quoy consi-
  30. l’a deia montré, dans une perception. de la conrenance e le Railonne.
  31. ou de la dilconrenance de nos propres Idécs, e quenous
  32. ne puistions connoitre l’existence d’aucune chole qui soit
  33. hors de nous que par le secours de nosSens, excexté seu
  34. lemient l’existence do DFE V, de laquelle chaque hommo
  35. Deut s’instruire luy même certainement ec d’une manièro
  36. de
  37. Menito
  38. GFT AP.
  39. VTI.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 863. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0925?run=74