Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 865
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- Dera RaisOn. LFV. TV.
- tes les idées Ou preureS OnE l’une avec l’auere dans cMa- C H A P.
- que dégré d’une Démonstration qui produie la Connoil ZVII.
- Pance; elle appercoit aussi la connexion probable quetou-
- tes les idées ou preures ont l’une avec l’autre danschaque
- déoré d’un Discours auquel elle juse qu’on doit donner
- Pon assentiment; ce qui cs le plus bas dégré de ce qui
- Deut être reritablemene appellé Raison. Car lorlque V’FI
- prit n’appersoit pas cerre connexion probable, et qu’il
- ne roit pas s’il y a une telle connexion ou non, en CC
- Cas.- la les opinions des hommes ne lone pas des produ-
- ctions du Jugement ou de la Railon, mais des cfets du
- hazard, des pensées d’un esprie Aottant qui embrasse les
- choles Fortuitement, Pans choix e Pans reole.
- 5. 3. DC POrtC que nOUS POurOnS FOrt Bien CONSIdCrEF Ses quAITC p2
- dans la Raison ces quatre degrez; le premier ee le plus cies.
- important consiste à décourrir des preures; le second à
- les ranger réguliérement et dans un ordre clair et conre-
- nable qui Fasse voir nectement et Facilement la connexion
- Ec la Force de ces preures; letroilié̀me à appercervoir leur
- connexion dans chaque partie de la Deduction; ex le qua-
- trième à tirer une juste conclusion du tout. On peut ob.
- Terver ces differens dégrez dans toure Demonstration Ma-
- chematique, car autre chole est d’appercevoir la con-
- nexion de chaque partie, à melure que la Demonstration
- est Faite par une autre personne, et autre chose d’apperce-
- voir la dépendance que la conclusion a arec toutes les par-
- ties de la Démonstration; autre chose est encore de Faire
- voir une Démonstration par Poy-même d’une manière clai-
- re ex distincte, e entin une chose différente de ces trois-
- la, c’est d’avoir trouré le premier ces Idées moyennes ou
- ces preures dont la Démonstration est compoléc.
- S. 4. II y a encore une chose à considerer sur le Pujet Lc Sylloxiline
- de la Haison que je roudrois bien qu’on prir la peinc d’ex- n’est pas le
- Trand Instru.
- aminer, c’est si le Syllorisme est, comme on croit généra- mene de la
- lement, le grand Instrument de la Raison ex le meilleur Raicon.
- moren de metrre cette Faculté en exercice. Pour moy j’en
- doure, et roiei pourquoy.
- LCLLFF
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 865. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0927?run=74