Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 864

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1. 864
2. De la Raison.
3. démonstratire par la consideration de la propre existence;
4. LVII. quel lieu recte. F- il donc à l’exercice d’aucune autre Facul
5. Fe que de la Perceprion exterieure des Sens et de la Percep-
6. tion intericure de l’Esprie: Quel beloin arons-nous de la
7. Raison. Nous en arons un fort grand beloin, tant pour
8. etendre netre Connoissance que pour regler notre ANen-
9. timene; car elle a lieu la Railon et dans ce qui apparrien
10. à la Connoistance es dans ce qui regarde l’Opinion. PIle
11. Cst d’ailleurs nécessaire et utile a FOUECS nOS aUEreS FaCUI-
12. tC2 Intellectuelles, de à le bien prendre, elle constitue
13. deux de ces Facultez, lavoir la Sacacité, et la Paculte
14. d’inferer ou de tirer des conclutions. Par la première elle
15. troure des Idées moyennes, et par la seconde cIlC les ar-
16. ranse derelle manière, qu’elle décourre la connexion qu’il
17. Y a dans chaque partie de la Déduction, par ou les RX-
18. tremes tont unis ensemble, ex qu’elle amene au jour,
19. pour ainsi dire, la rerité en queltion, ce quenous appel-
20. lons inferer, et qui ne consilte en autre cholo que dans
21. la perception de la liaiton qui est entre les idées dans cha-
22. que déoré de la Déduction; par ou l’Psprit vient a decor-
23. vrir la conrenance ou la dilconvenance certaine de derx
24. Idées, comme dans la Demonstration ou il parrient à la
25. Connoissance, ou bien à voir simplement leur connezion
26. probable, auquel cas il donne ou retient Con contentemenE,
27. comme dans POpinion. Le Sentiment ex l’Intuition ne
28. S’étendent pas Fort Loin. La plus grande partie de nOtre
29. Connoissance dépend de déductions et d’Idées moyennes;
30. et dans les cas oii au lieu de Connoistance, nous lommes
31. oblisez de nous contenter d’un simple assentiment, ec de
32. receroir des Propolitions pour veritables Tans etre certains
33. qu’elles le foient; nous arons beloin de décourrir, d’exa-
34. miner, ex de comparer les Fondemens de lcurprobabilice.
35. Dans ces deuz cas, la Faculré qui troure et applique
36. comme il faut les mosens nécellaires pour décourrir la
37. CerZituae aarS l’UM, et la prebabilice dans l’auEre, c’est
38. Cc que nous apvellons Raison. Car comme la Raison
39. appersois la connexion nécestaire ec indubitable que TOU
40. ECC
41. CHL A P.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 864. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0926?run=74