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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 868

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  1. De la Raison.
  2. GH A P. Etre aluré que la Conclusion est juste, et Tur quel Fonde-
  3. XVII. ment la Conclusion est cercaine dans ce pecir nombre de
  4. Syllogilmes, ec non dans les autres. Dieu a cui beaucoup
  5. Dlus de bonté pour les hommes. II leur a donné un FI-
  6. prit capable de railonner, fans qu’ils ayent beloin d’ap-
  7. prendre les Formes des Syllogilmes. Cc n’estpoint, dis-jc,
  8. par les Resles du Syllosilme que l’Fspric humain apprend
  9. a raisonner. II a une Faculte nacurelle d’apperceroir la
  10. convenance ou la disconrenance de les Idées, il pert les
  11. mettre en bon ordre lanstoutes ces reperitions embarrasan-
  12. FCs. Jc nedis pointccci pour rabaister en aucune maniere A-
  13. ristote que je resarde comme un des plus grands homines
  14. del antiquité, que peu ont égalé en étendue, en subrilité,
  15. en pénétration d’Esprit, et par la Force du Jugement, et
  16. qui en cela même qu’il a inventé cepetit Systemedes For-
  17. ines de l’Argumentation, par ou l’on pent faire voir que
  18. la Conclusion d’un Spllogitme est juste e bien fondéc,
  19. a rendu un grand Tervice aUX SaVANS CONETO CeUK
  20. qui n’aroient pas honte de nier tOUE; e je Conriens fANS
  21. Deinc que tous les bons railonnemens peurent étre reduits
  22. a ces Formes Syllogiltiques. Mais cependane je cror pou-
  23. voir dire avec verite, es fans rabaister Aristote, que ces
  24. Formes d’Argumentation ne Pont ni le scul ni le meilleur
  25. moren de raisonner, pour amener à la Connoistance de
  26. la Verité ceux qui delirent de la trourer, et qui soutrai-
  27. tent de Faire le meilleur ulage qu’ils peuvent de leur R aison
  28. Dour parvenir à cette Connoillance. Ft il est visible quA-
  29. ristote luy-même troura que certaines FormeséroienEcon-
  30. cluantes, E que d’autres ne l’éroient pas; non par le moyen
  31. des Formesmêmes; mais par la roye originale de la Connois-
  32. Tance, c’est. a- dire par la conrenance manifecze des Idées.
  33. Dites à une Dame de campaone que le vent cst fud- oucAt,
  34. et le tenps couvert et tourné à la pluye; elle compren-
  35. dra fans peine qu’il n’est pas sur pour elle de Porrir, par
  36. un tel jour, legerement recue apres avoir cu la Révre;
  37. CIIC VOIE FOrE netrement la liailon de touteS ces. ChOICS,
  38. vene sud ovest, nuages, pluye. humidise, prendre froid,
  39. 8e
  40. O

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 868. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0930?run=74