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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 869

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  1. Dela Raison. L, FV. IV.
  2. rechute et dancer de mort, fans les lier ensemble paF UnO C F A P.
  3. chaine artificielle ex embarrattante de divers Syllosilmes XVII.
  4. qui ne serrent qu’a embrouiller et recarder l’Esprit, qui
  5. Tans leur secours ra plus rico ex plus netcement d’unc par-
  6. tie à l’autre; de forre que la probabilité quo cette perton-
  7. ne appercoit aisément dans les choses mêmes ainsi placées
  8. dans leur ordre naturel, feroit tout-a fait perdue à Con
  9. egard, ( CeE ArCUmenE étoit traité Pavamment et reduit
  10. aux formes du Syllosisme. Car cela contond eres- POuvene
  11. la connexion des Idées; et je croy que chacun reconnoi-
  12. Era sans peine dans les Demonstrations Mathematiques,
  13. que la connorstance qu’on acquiert par cet ordre naturel,
  14. Daroir pliitor ex plus clairement fans le sccours d’aucun
  15. Syllogime.
  16. LRcce de la Faculte Raisonnable qu’on regarde com-
  17. me le plus considerable est celui d’inferer, ec il l’est cse-
  18. etiremiene lorique la conséquence cAt. bien tiréc. Mais
  19. VEi SpriE CsF (I FOrE porte a tirer des conséquences, POit par
  20. Le violene desir qu’il a d’étendre seS COnHOIITANCeS, Ou DaE
  21. un grand penchant qui l’entraine à favoriler. les sentimens
  22. donc il a été une Fois inibu, que Convent il le Bace ErOD
  23. d’inférer avane quo d’avoir oppereu la connexion des I-
  24. dées qui doirent dier ensemble les deux extremEs. Ils
  25. Interer n’est auere chore que déduire une Propolition
  26. comme véritabie, en rertu d’une Propolition qu’on a
  27. dejaarancée comme reritable, c’est- d- dire, voir ou lup-
  28. Poser une connexion de certaines Idćes movennes qui
  29. moncrent la connexion de deux Idées dont est compolée
  30. la Proposition inferéc. Par exemple, suppolons qu’on
  31. AVARCC CEEre ProPositiOn, Les hommes seront punis dans
  32. l’autre Monde, et que de la on reuille en intérer cette
  33. autre. Donc les hommes peuvent se déterminer eux-mêmes;
  34. la Question est presentement de l’avoir ( l’Esprie a bien ou
  35. mal fait certe inferenco. S’il l’a Faite en trourant des Idées
  36. moyennes et en considerant leur connexion dans leur ve-
  37. ritable ordre, il s’est conduit raisonnablement, et a tiré
  38. une jutte conléguence. S’il l’a faire lans une telle vele,
  39. REPPI 3
  40. Diem
  41. 869

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 869. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0931?run=74