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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 871

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  1. DeTa Raison. L FV. IV.
  2. 71
  3. roissent jointes ensemble, c’est. à dire que cette PrOPOLi- CH A P.
  4. tion, Les hommes peuvent se déterminer eux-mêmes, eA
  5. attirée ou inferée par celle ei Ou ils serent punis dans l’au-
  6. tre Monde. Car par là P’P sprir royant la connexion qu’il
  7. y a entre l’idée de la punition des hommes dans l’autre
  8. Monde, e V’idéc de Dieu qui punit; entre Dieu qui punit
  9. et la justice de la punition; entre la justice de la punition et
  10. la coulpe; entre la coulpe et la puissance de Faire autrement;
  11. entre la puissance de faire autrement et la liberté; entre la
  12. liberté e la puissance de se déterminer soy-même; l’P Sprit,
  13. dis je, appercerant la liaison que toures ces Idées ont l’u-
  14. ne arec l’autre, voit par même moyen la connexion qu’il
  15. Y a entre les hommes et la puissance de se déterminer soy-
  16. meme.
  17. Je demande presentemene si la connexion des Fxtremes
  18. ne le voit pas plus clairement dans cette dilpolition sim-
  19. ple d naturelle que dans desrepetitions perplexes et em
  20. brouillées de cinq ou lix Syllogilmes. On doit me par-
  21. donner le rerme d’embrouillé, jusqu’à ce que quelqu’un
  22. arant reduit ces Idées en autane de Syllogilmes, olcasFii-
  23. rer que ces Idées lont moins embrovillées, ec que leur
  24. connexion est plus risble lorqu’elles lont ainsi transpo-
  25. sccs, repetées, et enchassées dans ces Formes artiticicIICs,
  26. que loriqn’elles sont presentes à l’Fsprie dans cet ordre
  27. coure, simple er naturel, dans lequel on vient de les pro-
  28. Poter, ou chacun peut les roir, et selon lequel elles doi-
  29. rent être reues arant qu’elles puisent Former une chaine
  30. deSllosilmes. Car l’ordre naturel des Idées qui servent
  31. a lier d’autres Idées, doit regler l’ordre des Syllogiimes,
  32. de forte qu’un homme doit voir la connexion que chaque
  33. Idée moyenne a arec celles qu’il joint ensemble avant
  34. qu’il puisse s’en serrie arec raiton à Former un Syllosisme.
  35. Fie guiand tous ces Syliogimes (ont Fairs, ceux qui sont
  36. Logiciens et ceux qui ne le lont pas, ne royent pas micux
  37. qu’aupararant la Force de l’Arsumentation, c’est. a dirc,
  38. la connexion des Lxtremes. Car ceux qui ne sont pas
  39. Losiciens de protestion, ignoranc les reritables formes
  40. c
  41. AYII.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 871. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0933?run=74