Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 882

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1. 882
2. De la Raison.
3. CFA P. Idées, ex par conséquent norre Connoissance est égale-
4. mene claire et certaine, Coit que l’une d’elles ou toutes
5. deux Toient capables de reprelenter plus d’un Ftre récl
6. on non, ou que nuile d’elles no le soit. Une autre chole
7. que je prens la liberté de proposer Tur le Syllogilme, a-
8. rant que de linir cet article, c’est si l’on n’auroit pas su-
9. jec d’examiner, a la forme qu’on donne prelentement au
10. Syllosilme cst tello qu’elle doit étre railonnablement.
11. Car le terme moyen étant destiné à joindre les Rxtremes,
12. Celc- a. dire les Idées moyennes pour faire voir par Ponen-
13. Fremile la Conrenance ou la dilconrenance des deirz Idées.
14. en quection, la poltion du terme moren ne scroit-elle
15. Das pluS naturelle, ec ne montreroit-elle pas micux c
16. d’une manière plus claire la convenance ou la disconre-
17. Bance des l Xtremes, s’il étoit place au milicu entredeux :
18. CC qu’on pourroit Faire lans peinc en tranlpotant les Pro-
19. Dositions et en faisant que le terme moyen fut l’actribue
20. du premier e le lujet du second, comme dans ces deux
21. exemples
22. Omnis homo est animat,
23. Omne animat est vivens,
24. Freo omnis homo est vivens.
25. sia
26. Omne Corpus est extensum ex solidum,
27. Nullum extensum ex solidum est pura extensio
28. Freo Corpus non est pura extensio.
29. II n’est pas nécessaire que j’importune mon Lecteur par
30. des exemples de Syllogitmes dont la Conclusion foit Par-
31. ticulière. La même railon autorile ausi bien cette torme
32. 3 l’égard de ces derniers Syllogilmes qu’à l’ésard de ceux
33. done la Conclusion est générale.
34. Pourquoy l2 9. 9. Pour dire presencement un mot de l’étendue de
35. re Raison; quoy qu’elle penétre dans les abrmes de
36. en cerraines la et e de la Perre, qu’elle s’élere jusqu’aux Etoiles
37. XVII.
38. Lailon riene a
39. nous maisque.
40. FCNCOMITES.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 882. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0944?run=74