Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 883
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- Dera Raison. L FV. IV.
- d03
- et nous conduise dans les rattes Espaces de les apDarEC- C X A P,
- mens immentes de ce prodisieux lditice qu’on nomme ZVII.
- Je Monde; il s’en Faue pourrant beaucoup qu’elle com-
- prenne même l’étendue réclle des ltres Corporels,
- ec il y a bien des rencontres ou elle vient à nous man-
- uer.
- Et premièrement elle nous manque ablolument par l. Parce que les
- tout ou les Idées nous manquent. FIle ne s’étend pas idées nous
- plus loin que ces Idécs, et ne lauroit le Fairc. O’estpour-
- quoy par tOut Oi nous n’avons point d’Idées, notre Rai-
- lonnement s’arrete, ec nous nous trourons au bout de
- nOS Compres. Due si nous railonnons quelquetois sur des
- mots qui n’emportent aucune idée, c’est uniquement fuE
- ces tons que roulent nos railonnemens ex non lur aucune
- autre cholc.
- AMANGUENE.
- 5. 10. En second licu, notre Raison cA Tourent cm- II. Parce que
- nos Idées Pone
- barrassée e hors de route, à cause de l’obscurité, de la obscures ee im-
- contution ou de l’imperfection des Idées sur lesquelles partaires.
- eIle S’exerCe; eE C’eHt alors que nous nous trouvons em
- barrassez dans des contradictions e des difficultez insur-
- montables. Ainsi, parce que nous n’arons point d’idée
- partaite de la plus petite extention de la Matière ni de
- l’Infinice, norre Raison est à bout sur le sujet de la diri-
- fibilicé de la Matière; au lieu qu’avant des idées partai-
- tes, claires et distinctes du Nombre, notre Raison ne
- troure dans les Nombres aucune de ces difacultez insur-
- montables, ec ne tombe dans aucune contradiction Tur
- leur fujet. Ainsi, les idées que nous arons des opcrations
- de norre tsprit e du commencement du Mourement ou
- de la Pentée, et de la manière dont l’Rsprie produit lu-
- ne e l’autre en nous, ces idées, dis-jc, étant impartai-
- tes, et celles que nous nous formons de l’opération de
- Dieu l’étant encore darantase, elles nous jetrent dans
- de grandes difficultez sur les Agens créoz, douez de li-
- Berre, delquelles la Raison ne peut guere se debarraler.
- 5. TT. En troisième lieu, norre Railon oM Couvent HII. Parce que
- poussée à bout, parce qu’elle n’appersoit pas les idées les idées
- PEEEE Z
- OYEMICSnOUS
- Gut manqueno
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 883. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0945?run=74