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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 906

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  1. 90
  2. De VEnthousiasme.
  3. CITAP. rores ordinaires de parrenir à la Connoistance. AuMI
  4. rorons-nous que dans tous les hècles les hommes en qui
  5. la melancholic a été mêlée arec la dérotion, et dont la
  6. bonne opinion d’eux-mêmes leur a fait accroire qu’ils
  7. avoient une plus étroite familiarice avec Dieu et plus de
  8. Part à la l’areur que les autres hommes, le Pont Touvent
  9. Aattez d’avoir un commerce immediat avec la Dirinité
  10. e de Frequentes communications avec l’Fsprit divin. On
  11. ne pent nier que Dieu ne puisse illuminer l’Entendement
  12. par un rayon qui rient immediatement de cette Tource de
  13. Lumière. IIs S’imaginent que c’Cst là ce qu’il a promis de
  14. Faire; et cela polé, qui peut aroir plus de droit de pré-
  15. tendre à cet arantase que ceux qui sont Con Pcuple par-
  16. ticulier, choisi de la main et Toumis à les ordres:
  17. 5. 6. Leurs Ilprits ainsi prevenus, quelque opinion
  18. Frirole qui rienne à s’établir Fortement dans leur fantai-
  19. TC, c’est une illumination qui rient de l’Esprit de Dieus
  20. ec qui eA en même temps d’une autorité dirinc; et d
  21. quelque action extrarasante qu’ils sC TCHIONE POTTOZ Par
  22. une Forte inclination, ils concluent que c’est une voca-
  23. tion ou une direction du Cicl qu’ils sont obligez de lui-
  24. rre. Cest un ordre d’enhraut, ils ne Cauroient errer en
  25. l’executant.
  26. 8. 7. Je suxpose que c’est là ce qu’il faut entendre
  27. proprement par Enthousialme, qui lans etre Fondé lur
  28. la Railon ou Tur la Rerelation dirine, mais procedant de
  29. l’imagination d’un Fsprit échausté ou ploin de luy.me-
  30. me, n’a pas plutor pris racine quelque part qu’il a plus
  31. d’influence lur les Opinions et les Actions des hommes
  32. que la Raison ou la Rerelation, priles Ceparément ou
  33. jointes enlemble; car les hommes ont beaucoup de pen-
  34. chanc à luirre les impulsions qu’ils recoirent d’eux me-
  35. mesi et il est sur que tout homme asit plus risoureuse-
  36. ment lorsque c’est un mourement nacurel qui l’entrainc
  37. tout entier. Une forte imagination s’étant une fois em-
  38. Parée de l’Elprit sous l’idée d’an noureau Principe, em-
  39. porte ailément tout arec elle, dorlqu’élerée au desus du
  40. PenS
  41. XId.
  42. Ce que c’est
  43. que l’Enchou
  44. acte.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 906. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0968?run=74