Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 913

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1. De VEnthousiasme: L. IV. IV.
2. de quelque Propolition que ce loit, ec si ce n’eM DaS unC C H A P.
3. Propostion évidente par elle même, toute la lumière
4. qu’elle peut avoir, rient de la clarté et de la ralidicé des
5. preures sur lelquelles on la recoit. Parler d’aucune
6. autre lumiere dans l’Fntendement, c’est s’abandon-
7. ner aux ténebres ou à la puissance du Prince des ténébres
8. et Ce lirrer Coy.même à l’illulion, de nOtrO PrOPre CON
9. Tentement, pour croire le menlonge. Car (i la Force de
10. la persualion est la lumiere qui nous doie serrir de guide,
11. je demande comment on pourra distinguer entre les illu-
12. lons de Sathan ex les inspirations du S. Psprit. Ceux qui
13. sont conduits par ce Feu follet, le prennent aussi Ferme-
14. ment pour une reare illumination, c’est- a dire, sont aussi
15. Fortement perluadez qu’ils sont éclairez par l’Esprit de
16. Dieu, que cenx que l’Esprit dirin ćclaire veritablement.
17. Ils acquiescent à cette Fausse lumière, ils y prennent plai-
18. Tiro ils la fuirent par tout ou elle les entraine; et person-
19. ne ne peut être ni plus acturé, ni plus dans le parti de la
20. Raison qu’cux, s l’on s’en rapporte à la force de leur
21. propre perlualion.
22. XIX.
23. S. 24. Par conséquent, celui qui ne roudra pas don- c’est la Raiton
24. ner tete baissée dans toutes les extrarasances de l’illusion qui doic inger
25. de la veriré de la
26. E de l’erreur, doit metrre à l’épreure cette lumiere inté-Rerclation.
27. rieure qui se presente à luy pour luy servir de guidc. Dieu
28. ne détruit pas l’homme en failant un Prophere. II luy
29. laisse toutes les Facultez dans leur état naturel, pour qu’il
30. puisse juger si les Inspirations qu’il sent en luy-même Pont
31. d’une origine divine, ou non. Dicu n’éceint point la
32. Jumière natureile d’une pertonne lorsqu’il rient à éclai-
33. rex Con Elprit d’une lumiére Purnaturelle. S’il reut nous
34. porter à recevoir la rerité d’une Propolition, ou il nous
35. fait voir cete rerité par les vores ordinaires de la Railon
36. naturelle, ou bien il nons donne à connoitre que c’est
37. une verité que lon Autorité nous doit Faire receroir, et
38. il nous conraine qu’elle vient de lur, de cela par certai-
39. nes marques auxquelles la Railon ne lauroit le méprendre.
40. insi, la Rdison doir etre norre dermier suse et nOtre
41. Z. Z.ZZ
42. dex.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 913. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0975?run=74