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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 920

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  1. DelFrreur.
  2. CH A P. Le crourent les plus fortes preures, ni par conséquent sui.
  3. rre constamment l’opinion qui cst en elle-même la plus
  4. Drobable. Or qu’il r ait une telle différence entre les
  5. hommes par rappore à leur Lntendemene, c’est ce que je
  6. ne croy pas qui loit mis en question par qui que ce loit
  7. qui ait cii quelque converlation arec les roilins, quoy
  8. qu’il n’ait jamais été, d’un coté, au Palais et à la BOur-
  9. Pe, ou de l’autre dans des Ilopitaux ex aux Petites-Mai-
  10. Fons. Soit que certe ditterence qu’on remarque dans l’In-
  11. telligence des hommes rienne de quelque défaut dans les
  12. Organes du COrps, particulièrement formez pour la Pen-
  13. féc, ou de ce que leurs Facultez lont grocteres ou intrai-
  14. tables Fauce d’ulage, ou comme crovent quelques- uns, de
  15. la différence naturelle des Ames mêmes des hommes, ou
  16. de quelquesunes de ces choles ou de tontes priles ensem-
  17. ble, c’est ce qu’il n’est pas nécestaire d’examiner cn CCF
  18. endroit. Mais ce qu’il y a d’érident, c’est qu’il se ren-
  19. contre dans les divers Encendemens, dans les conceptions
  20. et les railonnemens des hommesune difference de dégrez,
  21. d’une s raste étendué, qu’on pent actiirer. lans faire au-
  22. Cun TOTE au Gienre FTumain, qu’il y a une plus grande
  23. difference à cet égard entre certains hommes et d’autres
  24. hommes, qu’entre certains hommes e certaines Betcs.
  25. Mais de laroir d’ou vient cola, c’est une Ouestion spe
  26. culatire qui, bien que d’une grande conséquence, ne Fait
  27. Dourtant rien à mon prelent desscin.
  28. 5. 6. In croisème lieu, il y a une autre forte de gens
  29. qui manguent de preuves, non qu’elles foient au delà de
  30. leur portée, mais parce qu’ils ne veulent pas en faire usase.
  31. Duoy qu’ils ayent assez de bien ex de loisir, et qu’ils ne
  32. manguent ni de talens ni d’autres secours, ils n’en sont
  33. jamais micuz pour tout cela. In violent actachement au
  34. Plaisir, ou une constante application aux attaires détour-
  35. nent ailleurs les pensées de quelques- uns, une P’arcAcc
  36. une Néoligence génerale, ou bien une arertion particu-
  37. liere pour les Lirres, pour l’Etude e la Méditation em-
  38. peche d’autres d’avoir absolumene aucune pensée serieule:
  39. 126
  40. Z.
  41. AII. Caute, de-
  42. Eaur derolonre

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 920. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0982?run=74