Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 921

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1. DePErreur. T IV. IV.
2. et quelgues uns craignans qu’une recherche exempte de CH A P.
3. toute partialité ne tut point Farorable à ces opinions qui
4. s’accommodent le mieux arec leurs Prejusez, leur ma-
5. nière de virre ex leurs desseins, le concentent de receroir
6. Tans examen ex lur la Foy d’autruy ce qu’ils trouvent qui
7. leur convient le micux et qui est autorilé par la Modc.
8. Ainsi, quancité de sens, même de ceux qui pourroient
9. Faire autrement, passent leur vie sans s’informer des pro-
10. babilitez qu’il leur importe de connoitre, tant s’en faut
11. qu’ils en Fassent l’objet d’un assentiment fondé en railon;
12. quoy que ces Probabilitoz Loient s Pres d’eux qu’ilsn’ont
13. qu’à tourner les veux rers elles pour en etre Frappez. On
14. connoit des pertonnes qui ne reulent pas lire une Lettre
15. qu’on luppole porter de méchantes nouvelles; e bien des
16. gens éritent d’arreter leurs comptes, ou de s’informer
17. même de l’état de leur Bien, parce qu’ils ont sujet de
18. craindre que leurs aftaires ne Poient en Fort mauraile po-
19. Sure. Pour moy, je ne laurois dire comment des person-
20. nes à qui de grandes richesses donnent le loisir de perte-
21. etionner leur lntendement, peurent s’accommoder d’une
22. molle e lache ignorance, mais il me semble que ceux-là
23. ont une idéc bien basse de leur Ame, qui employenEtouS
24. leurs revenus à des provisions pour le COrps, Tans Longer
25. a en emplorer aucune partie à le procurer lesmorens d’ac-
26. querir de la connoissance, qui prennent un grand loin de
27. Paroitre toujours dans un équipase propre ex brillant, et
28. Le croiroient malheureux arec des habits d’étotte gronié
29. re ou avec un juste-au-corps rapicce, et qui pourtant
30. Touttrent lans peine que leur Ame paroisse arec une Li
31. rree conteusée, courerte deméchans haillons, telle qu’el
32. le luy a été presentée par le Flazard ou par le Tailleur de
33. Ton Pais, c’elt- a dire pour quitter la figure, imbue des
34. opinions ordinaires que ceux qu’ils ont frequentez, leur
35. ont inculquées. Jo n’insisterai point ici à faire voir com-
36. Bien cerre conduire elt déraisonnable dans des pertonnes
37. qui pensene d un Ptat- a- venir, et à l’interet qu’ils y ont,
38. ce qu’un homme railonnable ne peut s’empectier de Faire
39. Aaa a aa
40. quel.
41. XL. X.

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