Search the Nachlass

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 923

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.92.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. DeVErreur. LXV. IV.
  2. 5. 8. Le premier et le plus Ferme Fondement de la PrO- C ET A P.
  3. Babilice, c’est la conformité qu’une chole a avec notre HX.
  4. Connoistance, e tur tont arec cette partie de norre C’On-1. Proposirions
  5. doureules priles
  6. noictance que nous arons resu et que nous continuons de pour Principes.
  7. regarder comme autant de Principes. Ces lorres de Prin-
  8. cipes ont une si grande influence Tur aOs Opinions, que
  9. c’est ordinairement par eux que nousjuc eons de la Veritei
  10. et ils deriennent à col poine la meture de la Probabilito
  11. que ce qui ne peut s’accorder avec nos Principes, ett li
  12. eloigné de passer pour probable dans notre Plprit, que
  13. nous retusons de le regarder comme pollible. Lc respect.
  14. qu’on porte a ces Principes, cst si grand, ex leur autori.
  15. FC I Fort au desus de touce autre autorité, que non TeU-
  16. lement nous rejectons le temoignage des hOMess iais
  17. même l’evidence de nos propres Sens, lorsqu’ils vienvene
  18. a dépoler quelque chole de contraire à ces Réoles deju
  19. établies. Je n’examinerai point ici combien la Doctrine
  20. qui pose des Principes innez, e que les Principes ne doivent
  21. point être prouvez on mis en question a contribue à cela;
  22. maisce quejene ferai pas disficulté de loutenir c’est qu’u
  23. nC verite ne Cauroit etre contraire à une autre verité, d’ou
  24. Je Prendrai la liberte de conclurre que chacun derroicetre
  25. Foioneusement Tur ses gardes lortqu’il s’agit d’admectre
  26. quelque chole en qualité de Principe; qu’il derroit l’exa-
  27. miner aupararant avec la dernière ezactitude, et voir s’il
  28. connoit certainement que ce loit une chole véritable par
  29. elle même et rar la propre évidence, ou bien s la Forte
  30. alurance qu’il a qu’elle est reritable, est uniquement
  31. Fondéc lur le témoionase d’autrur. Car des qu’un hom-
  32. me a pris de Faux Principes et qu’il s’elt livre areuglé.
  33. nent à l’autorité d’une opinion qui n’ost pas en clle me-
  34. me ćridemmene veritable, Con Entendement est entrai-
  35. né par un contrepoids qui le fait tomber inericablement
  36. daNS V’RFTCUE.
  37. 5. 9. II est géneralement établi par la coutume, que
  38. les Entans recoirent de leurs Peres ex Méres, de leurs
  39. Nourrices ou des personnes qui se tienment autour d’eux,
  40. BAAa 2
  41. Cer.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 923. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0985?run=74