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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 922

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  1. d
  2. DeVerreur.
  3. quelquefois) je ne remarquerai pas non plus quelle toni
  4. LX. te c’est à ces gens qui méprilent si Fort la Connoissance,
  5. de le crourer ignorans dans des choles qu’ils sont interel-
  6. Fez de connoitre. Mais une chole au moins qui raut la
  7. Deine d’etre considerée par ceux qui se disent Gentilshom
  8. mes et de bonne Mailon, c’est qu’encore qu’ilsregardent
  9. Le Credit, le Respcet, la Piisance ex l’Autorite: comme
  10. des appanages de leur Waissance ex de leur Lortune, ils
  11. troureront pourtane que tous ces arantases leur leronten
  12. lerez par des sens d’une plus basse condition qui les Tur-
  13. passent en connoissance. C’oux qui lont areugles, seront
  14. coujours conduits par ceux qui royene, ou bien ils tom
  15. Berone dans la Fosse; et celui dont l’Entendement eRt
  16. ainsi plongé dans les ténebres, est lans doute le plusescla-
  17. re ex le plus dépendant de tous les hommes. NPOuS 2-
  18. vons montré dans les Fxemples precedens quelques unes
  19. des caules de l’Prreur ou s’engagene les hommes, et com-
  20. ment il arrire que des Doctrines Probables ne lont pas
  21. roujours recues avec un Asentiment proportionné aux
  22. raitons qu’on peut aroir de leur probabilité; du reste
  23. nous n’arons consideré jusqu’ici que les Probabilitez done
  24. on peut trourer les preures, mais qui ne le prelentene
  25. Doint à l’Esprit de coux qui embrassent l’Prreur.
  26. IY. CsALe, CauS. 5. y. II Y a, en quatrième ex dernier. lieu, une autre
  27. sus metures de Porte de sens qui, lors même que les Probabilitez réclles
  28. sont clairement expolées à leurs peux, ne le rendent pour-
  29. tant pan aux railonsmanifestes Tur lelquelles ils les royont
  30. etablies, ais suspendent leur assentiment, ou le donnene
  31. à l’opinion la moins probable. Les pertonnes expolées à
  32. LE dauger. Sont celles qui ont pris de Faustes melures de
  33. probabilité, que l’on peut reduire à ces quatre:
  34. L. Des Propositions qui ne sont ni certaines ni éviden-
  35. ces en elles mêmes, mais douteuses. e fausses, prises.
  36. pour Principes.
  37. 2. Des rpotheses recues.
  38. 3. Des Passions ou des Inclinations dominantes.
  39. +. Autorite
  40. WoH a P
  41. Pxobabisire.
  42. 8

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 922. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0984?run=74