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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 924

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  1. 924
  2. DelErreur.
  3. Certaines Propontions (ex lur tout Tur le lujet de la Reli-
  4. sion) lelquelles étant une fois inculquées dans leur Rn-
  5. tendement qui est sans precaution aut bien que Pans pre-
  6. vention, Y Cont Fortement empreintes, et soit qu’elles
  7. Foient rrares ou Fausses, y prennent à la tin de A Fortes
  8. racines par le moren de l’Education et d’une longue ac
  9. contumance qu’il est tout-a fait impossible de les en arra-
  10. cher: Car apres qu’ils sont derenushommes Faits, venant
  11. à reAechir tur leurs opinions, et trourant celles de cet-
  12. cecspéce aussi anciennes dans leur F sprit qu’aucune chole
  13. dont ils se puissent restourenir. lans avoir obserre quand
  14. elles ont commencé d’y étre introduites ni par quel moren
  15. ils les ont acquites, ils tont portez à les respecter comme
  16. des choles lacrées, ne roulant pas permettre qu’elles foient
  17. protanees, attaquées, ou miles en question, mais les
  18. regardant pluitot comme lVrim et le Thummim que Dicu.
  19. 2 mis luy-même dans leur Ame; pour étre les ArbiEreS
  20. Tourerains e infaillibles de la Verité et de la F’ausseté,
  21. et autant d’Oracles auxquels ils. doirent en appoller dans
  22. toutes Cortes de Controverles.
  23. 5. F0. Cette opinion qu’un homme a concu de ce qu’il
  24. appelle les Principes (quoy qu’ils puissent ctre) étant une
  25. Fois établie dans son lsprit, il est, aisé de se Rourer com-
  26. ment il recerra une Proposition, prourée auss clairemene
  27. qu’il est possible, si elle tend à aftoiblir l’autoricé de ces
  28. Oracles internes ou qu’elle leur Poit tant soit peu contrai-
  29. re; tandis qu’il digere tans peine les choses les moins
  30. probables ec les absurditez les plus grosteres, pourru
  31. qu’elles s’accordent arcc ces Principes Favoris. L’Oxrre-
  32. me obstination qu’on remarque dans les hommes à croire
  33. Fortement des opinions directement oppolées, quoy que
  34. Fort Tourent égaloment absurdes, parmi les differentes
  35. Religions qui partasent le CenreHlumain; cete obstina-
  36. tion, disje, elt une preure éridente aussi bien qu’une
  37. conséquence ineritable de cetre manière de railonner Tur
  38. des Principes recus par tradition; julque-la que les hom-
  39. mes viennent à délarouer leurS Propres YeuX, i renONCCF
  40. C H A P.
  41. CX.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 924. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0986?run=74