Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 932
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- DelPrreur.
- Si cela eR ainsi, le Fondemene de l’Rrreur doie confr
- Aer dans de Fausses melures de Probabilite, commeleFon-
- dement du vice dans de Faulses metures du Bien.
- 8. T7. Ld quatrième ex dernière Fausre meture de Pro-
- l’auroriie. babilité que j’ai dessein de remarquer et qui retient plus
- de sens dans l’Ignorance de dans l’Prreur, que toutes les
- autres ensemble, c’est ce que j’ai déja arance dans le Cha-
- Ditre precedent, qui es de prendre pour regle de notrc
- asentiment les Opinions communément recues parmi nos
- amis, ou dans notre Parti, entre nos Voilins, ou dans
- BOEre Pais. Combien de gens qui n’ont point: d’autre Fon-
- dlement de leurs opinions que l’honnerere suppolée, ou
- le nOMIORO dO CEHZ d’HINC MEMO PPOFCNIONI COIMIC HI Un
- honnece homme ou un Carant de profection ne pouroit
- Doint errer, ou que la. Verité dut erre établie par le suF.
- Frage de la Mulrieude. Cependant la plupart n’en deman-
- dent pas dlavantage pour se déterminer: OIn tel sentimene
- a été attesté par la Vénérable Antiquité, il viene à moy
- sous le passeport des hecles précedens, e’espourquor je
- aiis a l’abri de l’erreur en le reCerANE. D’autreS perTOnNeS
- ont ete e Tont dans. la meme Opinion (Car C’C( la Tout :C
- qu’on dit pour l’autoriler) et par conséquonej’ ai raison
- de l’embratter. On homme seroit ront ausi bien fondé à
- jetter à croix ou à pile pour laroir quelles opinions il de-
- rroit embralser, qu’à les choitir Tur de telles régles. Tous
- les hommes lone lujets à l’Erreur, ec plulieurs (Ont CxpO-
- Ccz a y tomber, en plusicurs rencontres, par pastiom ou
- Dar interet. Si nous pourions voir les lecrets motits qui
- Font arir les pertonnes de nom, les Sarans, eE leS CRCES
- de Parti, nous ne trourerions pas tolijours que ce soit le
- Dur amour de la Verité qui leur a fait seceroir les Doctri-
- nes qu’ils professent d soitionnene: publiguement. Vne
- chose du moins Fort certaine; c’elt qu’il n’y a poine do-
- Dinion si absurde qu’on ne paisse embrasser sur ce fonde-
- mene dont je viens de parler; Car On ne PeuE nommer au-
- cine Frreux qui n’aet eit les Partilans; de Porte qu’un
- Homrac ne manquera jamais de Lentiers TOrTUS, S’il croie
- EtrE
- 3
- ( _T. A L
- dudd.
- A. Faulsemeta.
- 2e. de Probabili
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 932. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0994?run=74