Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 931
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- DevErreur. LIV. TV.
- Si cela n’étoit ainsi, P’Ignoranco, P’Prreur ou l’Infidelicé CR A e
- ne pourroit étre un peché en aucun cas. ITous pourons
- donc en certaines rencontres prerenir ou Culpendre notre
- assentiment. Mais un homme verse dans VITistoire mo-
- derne ou ancienne pour-il douter s’il y a un Licu tel que
- Rome, ou s’il y a jamais cu un homme tel que Jules Cc-
- Tar: Du reste, il est constant qu’il y a un million de re-
- xicez qu’un homme n’a aucun interet de connoitre, ou
- dont il peut ne se pas croire interessé de s’instruire, com-
- La.
- me si = Richara III. étoit bosu Ou nOn, A RoGer BaCON + ROY d’Au-
- étoit Mathematicien ou Magicien, exc. DanS CeS CaS Slecerce.
- autres semblables, ou pertonne n’a aucun interet à se dé-
- terminer d’un coté ou d’autre, nulle de les actions ou de
- ses desseins ne dépendant d’une telle décerimination, il n’y
- a Pas lieu de s’étonner que l’Espritembrasse l’opinion com-
- munc ou se ransse dans le sentiment du premier venu. CCs
- Fortes d’opinions sont de si peu d’importance que lembla-
- bles à de Petits Moucherons, roltigeans dans l’air, on ne
- s’arile guere d’y faire aucune attention. EIles lont dans
- Fsprit comme par hazard, e on les y laisse AOrter en li-
- berté. Mais lorlque l’E sprit jugc que la Propolicion ren-
- Ferme quelque chose à quoy il prend incerét, loriqu’il
- croit que les conséquences qui luivent de ce qu’on la re-
- soit ou qu’on la rejetre, lont importantes, et que le Bon-
- heur ru le Malheur dépendent de prendre ou de refuler le
- bon parti, de Porte qu’il s’applique scriculement à en re-
- chercher e examiner la Probabilice, je pense qu’on ce cas.
- la nous n’arons pas le choix de nous décerminer pour le
- cote que nous voulons, s’il y a entreux des différences
- tout- d. Fait visibles. Dans ce cas la plus grande Probabi-
- licé déterminera, je cror, notre assentiment; car un hom-
- me ne peut non plus ériter de donner son assentiment,
- ou de prendre pour verirablo, le coté ou il appercoit
- une plus grande probabilicé, qu’il peut ériter de re-
- connoitre une Proposition pour veritable, loriqu’il ap.
- persoic la conrenance ou la dilconrenance des deux I.
- décs qui la compolent.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 931. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0993?run=74