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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 931

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  1. DevErreur. LIV. TV.
  2. Si cela n’étoit ainsi, P’Ignoranco, P’Prreur ou l’Infidelicé CR A e
  3. ne pourroit étre un peché en aucun cas. ITous pourons
  4. donc en certaines rencontres prerenir ou Culpendre notre
  5. assentiment. Mais un homme verse dans VITistoire mo-
  6. derne ou ancienne pour-il douter s’il y a un Licu tel que
  7. Rome, ou s’il y a jamais cu un homme tel que Jules Cc-
  8. Tar: Du reste, il est constant qu’il y a un million de re-
  9. xicez qu’un homme n’a aucun interet de connoitre, ou
  10. dont il peut ne se pas croire interessé de s’instruire, com-
  11. La.
  12. me si = Richara III. étoit bosu Ou nOn, A RoGer BaCON + ROY d’Au-
  13. étoit Mathematicien ou Magicien, exc. DanS CeS CaS Slecerce.
  14. autres semblables, ou pertonne n’a aucun interet à se dé-
  15. terminer d’un coté ou d’autre, nulle de les actions ou de
  16. ses desseins ne dépendant d’une telle décerimination, il n’y
  17. a Pas lieu de s’étonner que l’Espritembrasse l’opinion com-
  18. munc ou se ransse dans le sentiment du premier venu. CCs
  19. Fortes d’opinions sont de si peu d’importance que lembla-
  20. bles à de Petits Moucherons, roltigeans dans l’air, on ne
  21. s’arile guere d’y faire aucune attention. EIles lont dans
  22. Fsprit comme par hazard, e on les y laisse AOrter en li-
  23. berté. Mais lorlque l’E sprit jugc que la Propolicion ren-
  24. Ferme quelque chose à quoy il prend incerét, loriqu’il
  25. croit que les conséquences qui luivent de ce qu’on la re-
  26. soit ou qu’on la rejetre, lont importantes, et que le Bon-
  27. heur ru le Malheur dépendent de prendre ou de refuler le
  28. bon parti, de Porte qu’il s’applique scriculement à en re-
  29. chercher e examiner la Probabilice, je pense qu’on ce cas.
  30. la nous n’arons pas le choix de nous décerminer pour le
  31. cote que nous voulons, s’il y a entreux des différences
  32. tout- d. Fait visibles. Dans ce cas la plus grande Probabi-
  33. licé déterminera, je cror, notre assentiment; car un hom-
  34. me ne peut non plus ériter de donner son assentiment,
  35. ou de prendre pour verirablo, le coté ou il appercoit
  36. une plus grande probabilicé, qu’il peut ériter de re-
  37. connoitre une Proposition pour veritable, loriqu’il ap.
  38. persoic la conrenance ou la dilconrenance des deux I.
  39. décs qui la compolent.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 931. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0993?run=74