Dissertations Sur La Recherche De La Verité, Ou Sur La Philosophie Des Academiciens, fol. 188
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- 280
- Disserrations. L LYR F TII.
- 3. IIs S’accordene aussi en ce qu’ils luivene
- à peu pres la même mechode de philoiopher, sl
- et font profession d’oblerrer les mêmes loix, la
- qui lone celles que j’ay rapporrée au chap. L. Iils
- quoy que l’on puisse dire que les Carreliens ne iul
- les obserrene pas li bien ques les Academiciens. Hill
- Cat comme j ay reriarqué au lir. 2. Chap. I. les s
- Carreliens enrrene d’abord dans le prejugé des ll
- idées otjectives.
- EnEn ils s’accordene en pluseurs maximes ense
- de Morale ec en plulieurs tacons d’expliquee
- les Pheriomenes de la nacure par des railons ill
- tirées de la Geomerrie de des Nréchaniques. Hu
- Mais ils differene r. en ce que les Academi in
- ciens ne precendent pas, comme les C’arreliens, ni
- que l’eltence de la mariere contitte dans l’écen- (pu
- duc.
- 2. IIs different encore en ce que les ACalC- BII
- miciens admerrent d reconnoislene des actions pil
- réciproques entre les elprits _ les corpS, e uli
- que les Carreliens supposene le contraire en sn
- conléquence de leurs principes.
- 1st
- 3. IIS different en ce que les Carrehens pré-
- cendent avoir l’idée de l’infini en acte, au lieu
- que les Academiciens ne prerendent avoir que a
- l’idée de l’intini en puissance: e neanmoins, (e. qu
- Lon eux, on en peut conclure qu’il y a un in-
- Eni actuel, quoy qu’il soic incompreliensible à ur
- l’elpric humain.
- 4. Ils ont des vores differenres pour de-
- monerer l’existence de Dieu, ec pour juger des
- proprierer de l’Encendement divin e de la vo
- lonce divine.
- Finen ils differene dans leurs explicarions de
- plulieurs Cujers de Phpligue, qury qu’ils con-
- viennent dans la Cuppolicion qu’ils tour de l’e-
- rendue divisible à l’intini.
- alie
- 1
- us
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