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Dissertations Sur La Recherche De La Verité, Ou Sur La Philosophie Des Academiciens, fol. 188

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  1. 280
  2. Disserrations. L LYR F TII.
  3. 3. IIs S’accordene aussi en ce qu’ils luivene
  4. à peu pres la même mechode de philoiopher, sl
  5. et font profession d’oblerrer les mêmes loix, la
  6. qui lone celles que j’ay rapporrée au chap. L. Iils
  7. quoy que l’on puisse dire que les Carreliens ne iul
  8. les obserrene pas li bien ques les Academiciens. Hill
  9. Cat comme j ay reriarqué au lir. 2. Chap. I. les s
  10. Carreliens enrrene d’abord dans le prejugé des ll
  11. idées otjectives.
  12. EnEn ils s’accordene en pluseurs maximes ense
  13. de Morale ec en plulieurs tacons d’expliquee
  14. les Pheriomenes de la nacure par des railons ill
  15. tirées de la Geomerrie de des Nréchaniques. Hu
  16. Mais ils differene r. en ce que les Academi in
  17. ciens ne precendent pas, comme les C’arreliens, ni
  18. que l’eltence de la mariere contitte dans l’écen- (pu
  19. duc.
  20. 2. IIs different encore en ce que les ACalC- BII
  21. miciens admerrent d reconnoislene des actions pil
  22. réciproques entre les elprits _ les corpS, e uli
  23. que les Carreliens supposene le contraire en sn
  24. conléquence de leurs principes.
  25. 1st
  26. 3. IIS different en ce que les Carrehens pré-
  27. cendent avoir l’idée de l’infini en acte, au lieu
  28. que les Academiciens ne prerendent avoir que a
  29. l’idée de l’intini en puissance: e neanmoins, (e. qu
  30. Lon eux, on en peut conclure qu’il y a un in-
  31. Eni actuel, quoy qu’il soic incompreliensible à ur
  32. l’elpric humain.
  33. 4. Ils ont des vores differenres pour de-
  34. monerer l’existence de Dieu, ec pour juger des
  35. proprierer de l’Encendement divin e de la vo
  36. lonce divine.
  37. Finen ils differene dans leurs explicarions de
  38. plulieurs Cujers de Phpligue, qury qu’ils con-
  39. viennent dans la Cuppolicion qu’ils tour de l’e-
  40. rendue divisible à l’intini.
  41. alie
  42. 1
  43. us

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